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我认为阻力来自三个方面:一是父母的强制反对,只要父母断绝读书费用女孩子的读书路就难以走下去;二是她填报的高中还没有收到她的档案,不确定能不能成功录取她,因为没有教育局下发的档案是无法录取的;三是她是往届生的身份,因为学校只招收应届生,没有招收往届生的先例。
这些现象,归其原因一方面是有的家庭条件确实不允许,但我觉得更多的是封建思想对人们的迫害。有的老一辈父母没有读过书,思想境界也达不到那个高度,所以才会被封建思想一直左右,重男轻女的思想也是其一。有的人家就算砸锅卖铁也要供自己的子女上学,不论儿女都同样支持。
网友们纷纷表示,真的挺心疼的,我也觉得读高中比较好。即使考出这样的成绩,更应该去深造,不然就可惜了。然而女生被逼婚是社会普遍现象,甚至与年龄无关。时至今日,在我们当地,还是有人不同意女儿上高中,也不是拿不出钱,就是想自己轻松点,想孩子尽快赚钱。
父母的教育程度低,他们不明白教育可以改变孩子的未来。因为父母本身的教育程度很低,自己就没什么文化,因此很难理解别人在教育上花费如此大成本的行为。他们喜欢用自己的生活经历来教育孩子,而他们的经历很有限,他们只是简单地以为没有读很多书也可以赚钱养家,因此读书不重要。
不过并不是因为这个女孩不好好学习,在外面胡来才要结婚,竟然是父母的意思,小闲是被逼结婚的。17岁这个年龄很多人都是正在上高中了,然而小闲却并不是这个样子的,她表示自己在小的时候,父母就一直都不在身边,他们常年在外打工,把自己放在爷爷奶奶家。
以下是一些可能的影响方面: 家长权威:封建家庭思想强调家长的权威和决定权,可能导致孩子缺乏独立思考和决策能力,较为从属于家长的意愿。 忠孝文化:封建家庭思想强调忠孝道德观念,可能使孩子出于传统舆论和道德压力,更倾向于服从和尊重家长,并牺牲自己的个人意愿和发展。
生活中,小孩甚至大人都容易出现没有恒心、悭贪、叛逆不听话、上网成瘾、依赖性强、注意力不集中等各种各样的问题,这些不是能从某个简单方法或措施就能从根本上教育改正过来,变成一个孝顺听话的小孩,而是需要我们全面而系统地进行家庭教育,从根本处下手才能治标又治本。
首先,个体的成长并非简单的***,而是个性的塑造和独立性的培养。每个孩子都有自己的思想火花,封建家长制却倾向于压制,强迫孩子成为父母的影子,这无疑是对孩子自我实现的残忍剥夺,强加的观念剥夺了他们探索世界、发展自我情情商的机会。社会能力的形成,涵盖了对生活深层次的理解和自我认知。
“穷养儿,富养女”不能够简单地归纳成是一种封建思想,它更像是一种人们由于长期育儿得出的一种经验和看法。01 穷养儿 一般来说,男孩的性格特质是活泼好动、敢于冒险,具有猎奇心理,在贴心和细心方面稍显弱势。
然而,“穷养儿,富养女”的真正含义并非如此。实际上,这句话强调的是培养男孩的意志力和男孩的独立性。 “富养女”中的“富”意味着在物质和精神上都要丰富女孩的生活,让她见多识广,提升品味和气质,培养她独立思考和追求梦想的能力。
家庭经济状况的影响:家庭经济条件较好的家庭往往能够提供更为丰富的***和条件来培养女儿,这被概括为“富养女”。相对地,经济条件较差的家庭可能需要在满足女儿基本需求上更为节俭,这被称为“穷养女”。 文化和价值观的差异:不同的文化背景和价值观念导致了对子女教育的不同侧重。
家珍,余华***《活着》中的女性角色,通过她的形象,我们可以窥见传统封建社会下女性的生活状态和心理历程。01 家珍,原是米行老板的女儿,受过教育,长相俊美,是一位有着良好教育背景的女性。她嫁给了地主少爷福贵,成为了一位典型的家庭主妇。
余华的作品《活着》,我反复看了好几次,很多人会讨论作品中的主人翁福贵,写关于人生的苦难,探讨活着的意义,但我却想通过家珍这个人物,写写受传统封建思想压迫下的女性形像。01 她是一个典型的贤妻良母 家珍本来是米行的千金,上过夜校,人又长得漂亮,是一个有知识有修养的女人。
余华***《活着》中的人物家珍是一个善良、坚韧、具有抗争精神的女性。家珍是善良的。***中的家珍看似旧社会一个普通的“嫁鸡随鸡”的女人,但其实我觉得,家珍是旧社会特定环境中,一直维护“家”的聪慧女人。
《活着》 第一 章反应出了男尊女卑、等级有序的封建腐朽的旧思想。《活着》是作家余华的代表作之一,讲述了在大时代背景下,随着内战、三反五反、***、文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
家道中落的福贵,开始以种地为生。家珍是富贵人家的小姐,从前哪曾种过地,哪曾干过苦力活,但是和福贵一起,她无怨无悔,不懂种地就学着种,最后,她成了一个地地道道的农妇人。
后期是生活悲惨的普通贫农,主任公一生所经历了上世纪90年代的各种社会变迁,以主人公悲惨的一生,反映了当时社会现状,具有鲜明的人物特点。家珍。富贵的妻子。
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