原道教育思想,原道讲的基本思想内涵

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于原道教育思想的问题，于是小编就整理了1个相关介绍原道教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 同样是圣人的学生，孟子的弟子为什么不如孔子的弟子出名？

同样是圣人的学生，孟子的***为什么不如孔子的***出名？

这与两位圣人的著述有关，在《论语》中，记述了孔子的不少学生，人们读《论语》，便了解了孔子的学生，也就是说，孔子的学生是随着《论语》而出名的。而《孟子》就很少提到自己的学生，所以孟子的学生不如孔子的学生出名。

看待历史人物，我们需要结合历史背景看待。

1.首先我们明确，孔子和孟子都是儒家的圣人，孔子被称为至圣，孟子被称为亚圣，当然这些都是后人赴会的，但是毋庸置疑，儒家经常被称为孔孟之道，由此可见二人是儒家学派的核心人物，比如王阳明的心学，其实就是传承自孟子之学。

2.笼统的说，孔子和孟子都是先秦时代的人物。但其实二人完全不是一个时代的人物，孔子是春秋末期的人物，彼时三家分晋才刚刚开始。而孟子是战国初期的人物，比如在《孟子》这部书里，他经常找魏王唠嗑，魏国就是晋国分裂出来的。

孟子不仅比孔子晚，其实他比张仪还要稍微再晚几年。

3.如何区别春秋和战国呢？如果说春秋时代，诸侯们还在遮遮掩掩的使坏，那么到战国就是光明正大的使坏了。

注意，这两个时代背景，儒家的仁爱在春秋时代还可以作为诸侯们伪装的窗户纸，那么到战国则完全不需要了，有个成语叫“礼乐崩坏”说的就是这么一件事。

4.我们言归正传，孔子有孔门十哲，有七十二贤人，孟子咋就没教育出那么多学生呢？

孟子表示很委屈，不是因为他能力不行，而是战国时代盛行的是王霸之道，比如法家，兵家，纵横家这些可以帮助诸侯们称王称霸的学问。而孟子呢？提倡的是仁义之道，仁义之师，举个例子：

孟子多次去魏国面见魏惠王，结果呢？魏王一而再再而三的拒绝孟子。

不是孟子的学问不行，而是他的儒家学问不能帮助诸侯解决实际问题。不仅是魏惠王，据《孟子》中记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊为贤者，以师礼相待，但终未被起用。

孟子本来就没有孔子名气大，其学生又没有超越老师，自然孟子的学生不如孔子的***也就顺理成章。

人们在思想中都有一种要求平等的思想，可是实际上社会上的人天然的就不平等，就像人的四肢一样都是整个人体不可分割的一部分，有些不同的功能和作用，瞪眼睛说都是平等的，结果会造成更大的不平等。

当然人确实也有平等的成分，但不可绝对。要说平等我认为人在时间上看基本是平等的，经过几代人后人还能够在社会中一起生活，没有脱离这个社会，是因为生物的多样性，和整体性在共同的发挥作用。

很福义，一言难尽。如果高度概括说的话，即：一是孔孟二老的思想直达社会问题的核心，起点太高，在古代其他很难超越；二是时代与历史的客观局限，缺少思想攀越的现实物质基础；三是在中国的社会环境***有的一种文化心理自然衰减规律所致等。

为什么时代为出现众多***随师游学之风呢?我个人的理解是，由于周代以前的社会阶级对立森严，知识和受教育的权力只是统治阶层的特权，普遍民众是没知识，也没有接受过识文断字的教育。东周以后，诸候国的地方势力抬头，新兴的地主阶层逐渐取代日渐没落的周朝旧式贵族的地位，导致其社会地位日趋平民化。

旧式贵族向平民转化，便亦将知识和受教育的权利带入平民阶层。孔子就出生于没落的旧式贵族的家庭中。平民初次接触到知识这一新鲜事物，自然会激发极大的热情，他们亦渴望通过知识来改变自己的社会地位。另一方面，周王室日渐衰落，旧式贵族的社会地日趋落，而新兴的地主阶层的社会地位日趋高涨。高岸为谷，幽谷为陵。社会的巨变，导致了文化和道德标准的丧失，新兴的地主阶层急需新的文化工具来巩固自己的社会地位。主客观两方面相结合便导致了游学之风。

孔子时代，此风气刚刚抬头，竞争没有孟子时代激烈，人才匮乏，受重视的几乎也高，个人发展的空间也大。到了孟子时代，这几方面的优势都没有了，学问杂了，老师多了，一个老师学生相对的少了，各方面的人才多了，竞争日趋烈，具体到个人，发展空间愈来愈少，我想这是孟子学生不如孔子学生出名的原因。

到此，以上就是小编对于原道教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于原道教育思想的1点解答对大家有用。