儒家教育思想的改造（儒家教育思想的改造和发展）

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本文目录一览：

• 1、董仲舒是如何改造儒家
• 2、董仲舒为什么要对儒学进行改造﹖
• 3、荀子对儒家思想的改造主要表现为
• 4、荀子对儒家思想的改造主要表现在哪里
• 5、荀子对儒家思想改造主要体现在哪个方面

董仲舒是如何改造儒家

董仲舒结合阴阳五行学说，提出天人感应学说，政治上君权神授，***上三纲五常，罢黜百家独尊儒术，使儒学符合当时统治者的统治需要。

“罢黜百家，独尊儒术”的所谓“儒术”，其实已经是经过董仲舒改造的儒学。

汉武帝对董仲舒的这种大‘统思想非常赏识。武帝又***纳丞相卫绾之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。汉武帝此举受到好黄老的祖母窦太后的强烈反对，她于次年借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王减系狱。

董仲舒新儒学内容：董仲舒为适应汉代一统国家的政治需要，从揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。

从此，经过董仲舒改造的儒家思想，成为统治思想。儒家公羊学派的董仲舒以儒家思想为主，杂以阴阳五行及法家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。董仲舒的思想，为汉武帝加强中央集权提供了理论根据。

董仲舒为什么要对儒学进行改造﹖

此时的董仲舒又适时的将早已存在的另一个学派“儒家”学派的思想等进行适宜的改变，使它符合统治者的需要，继而成为一个新的治国方法，并直至封建社会推出历史舞台为止。这就是答案。

它适应加强一统的中央集权制的需要，编造了“天人感应”的政治理论；适应加强君权的需要，敷衍了“君权神授”的神学目的论。

他融合了各派学说对儒学进行改造，提出君权神授、天人感应、大一统等重要观点，符合封建大一统的需要。并向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，打破了其他学说与儒学并进的局面，使儒学成为传统主流思想。

荀子对儒家思想的改造主要表现为

“礼法并用”是荀子最早提出的，春秋战国时期，儒家竭力主张礼治，反对法家的“法治”，而荀子是战国末期儒家的主要代表，他把法家的“法治”思想纳入儒家思想体系，从而形成了一套“隆礼重法”的治国理论。所以应选C。

荀子对儒家思想的改造主要表现为主张“礼法并用”。荀子介绍：荀子（约前313年-前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。

荀子对儒家思想的改造主要表现在主张礼法并用。

荀子主张礼法并施 荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范畴，但有其独特见解，自成一说。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

荀子对于儒家思想的继承和发展主要表现在他提出的”性恶论“，有关的解释如下：有关性恶论的解析：荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

荀子对儒家思想的改造主要表现在哪里

1、“礼法并用”是荀子最早提出的，春秋战国时期，儒家竭力主张礼治，反对法家的“法治”，而荀子是战国末期儒家的主要代表，他把法家的“法治”思想纳入儒家思想体系，从而形成了一套“隆礼重法”的治国理论。所以应选C。

2、C 本题考查儒家思想，A是孟子的主张B是孔子的主张C是荀子的主张D是董仲舒的主张，所以选C项。

3、荀子对儒家思想的改造主要表现在主张礼法并用。

4、荀子对儒家思想的改造主要表现为主张“礼法并用”。荀子介绍：荀子（约前313年-前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。

荀子对儒家思想改造主要体现在哪个方面

1、“礼法并用”是荀子最早提出的，春秋战国时期，儒家竭力主张礼治，反对法家的“法治”，而荀子是战国末期儒家的主要代表，他把法家的“法治”思想纳入儒家思想体系，从而形成了一套“隆礼重法”的治国理论。所以应选C。

2、C 本题考查儒家思想，A是孟子的主张B是孔子的主张C是荀子的主张D是董仲舒的主张，所以选C项。

3、荀子对儒家思想的改造主要表现为主张“礼法并用”。荀子介绍：荀子（约前313年-前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。

4、荀子主张礼法并施 荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范畴，但有其独特见解，自成一说。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

5、荀子对儒家思想的改造主要表现在主张礼法并用。

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