大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于军屯镇国防教育的问题,于是小编就整理了3个相关介绍军屯镇国防教育的解答,让我们一起看看吧。
谢邀,确实是个好问题。
关于明代兵制一般都是两分法,卫所兵制和募兵制。不能算错,但也基本不对。如果换成明代作战部队的来源从卫所到土著到募兵转化基本就正确了。
要澄清就是卫所兵许多需要承担地方治安职能,看《明太祖实录》就经常提到卫所官军要清除地方盗匪。甚至到了明末西安巡抚、布政司、按察司等衙门都是卫所兵服役。
而且卫所兵种有一部分就职业屯田,俗称屯军。
所以只能拿明代战斗部队演化来谈。
卫所兵制度是朱元璋参考府兵制照猫画虎学的,最初就是图生产-作战一体省事,和曹操的屯田制差不多。而且朱元璋统一战争中劫掠很严重,也支撑得起部队战斗欲望。
到了建国后,也长年有战争,公平起见,就是每卫抽调部队;到了朱棣时候,北伐、番上也是抽调部队。这也部队承担了朝廷征伐的任务。
相对于民户,军户的负担确实重,纵然不用自备武器,长年作战也承受不住。所以逃往比较严重,而大明也从上到下成立了清军衙门。
(明代卫所分布大体如图。有朋友在做更详细的,期待吧)
谢谢邀请。明代的卫所制度是一种野蛮而落后的军事制度,本来唐代中期府兵制崩溃以后,中国已经是普遍***用了比较先进的募兵制,募兵制对人民来说,没有被迫服兵役的痛苦,而是由国家出钱召募愿意当兵的人来服兵役,但募兵制的财政成本比较高,比如北宋,财政收入的百分之七、八十都要用来养兵,造成财政困难。
朱元璋的卫所制度是从元朝那里继承来的,这个制度是把本来应该由***来负责的国防负担,转嫁到老百姓身上。卫所制度是怎么做到这一点的呢?
卫所制度的核心是兵源固定,士兵从被编入“军籍”的家庭(军户)中强制征集,每个军户必须出一个人来当兵,军户家庭的成员,没有从事其它行业的自由,也就是说如果你一旦出生在这样的家庭,你就只能当一辈子的兵,这对个人来讲,是相当残忍的事情。
更***的是,这个当兵的人的日常生活开销也由这个士兵所在的军户家庭来承担,当然,为了保证军户家庭有钱供养在外当兵的家庭成员,国家会给每个军户分配一定数量的田地(军田),军户在军田上劳动,其收入就可以拿来供养军户中当兵的人。所以军户家庭实际成了不但要出人,还要出钱,军户家庭是比较惨的,但这样国家的国防财政支出则可以大大的节省。
卫所制度给军户家庭带来的是巨大的人物和财力的消耗,而且是世世代代,看不到头的,所以没有人心甘情愿,很多人逃亡,到1438年时,这一制度就基本上无法维持,当年统计,全国大概有一半以上,也就有120万士兵逃亡。
明朝的军事制度在几百年的王朝统治中并非一成不变。明初实行的是卫所制度,而到了明中期开始则实行募兵制,促成这一转变的原因是什么呢?
首先来看卫所制度。所谓卫所,是指一郡设所,连郡设卫,五千六百人为卫,千一百二十人为千户所,百十有二人为百户所。卫所军人数最多时在三百万左右。为了保证卫所军有稳定的兵源,明统治者实行“军皆世籍”的世军制度,军与民分开,另立户籍,称为军户。这种军户世代需承受承担繁重的军役,时间长久之后,引发了诸多矛盾。军户的逃亡便是最大的例子。此外,土地兼并在明中后期愈演愈烈,作为卫所兵制经济支柱的军屯遭到破坏,难以继续支撑卫所制度的实行。这两者导致了卫所制度的逐步溃败。而当边疆告急,战斗能力大幅削弱的卫所已经无力承担保家卫国的重任。因此,统治阶级选择了募兵。
明士兵出征图
宣德年间,由于军士逃亡太多,军力下降。迫于补充军力的需要,明***开始在边镇地区募兵,打破了“军民以籍为定”的制度。因此可以说,明代的募兵制源于宣德中期。正统二年,“始募所在军余,民壮愿自效者,陕西得四千二百人”,对待“军余”改用募的办法,标志着募兵制的确立。嘉靖年间,募兵演变为一种正式的兵役制度,其中戚继光的戚家军、谭纶的浙东军、俞大猷的俞家军和张鏊的振武营都是通过募兵的方式形成的。
宣德皇帝
明中叶募兵的特点主要有以下三个方面:(1)募兵范围一般是位于有频繁战事的边镇地区,募兵对象为土兵、民兵,而非国家经制的“额兵”。非边镇地区招募的士兵是用来补充卫军的不足的。这一时期招募的士兵,其性质是***出钱招募的雇佣兵。(2)明中叶招募的民兵、土兵带有强烈的“寓兵于民”的色彩。与后期募兵正式成为一种明确的军事制度之后相比,明中叶的民兵在供给上有很大不同。正统年间,每人可以获得两匹布,每月四斗粮,仅此而已。(3)募兵的数量不多,当时明军的主体仍然是卫所军,募兵处于从属和次要的地位。但因其军事素质良好,其军事作用不容低估。
到了嘉靖年间,募兵制成为国家正式兵役制度,募兵成为国家常备军,所招募的士兵完全由国家供饷,成为职业雇佣军。
从发展的历史观去评价的话,三国吴的功绩非常大。
一是大力开发了江南的经济文化,为后来南方的繁荣作了铺垫。
二是让本来松散的地方豪强,相对统一了一些,有利于国家统一。
算起来,吴国算是三国之中最尴尬的一个国家了。北方的曹魏,经过虚***的禅让仪式,基本上算是继承了汉朝的正统,再加上地域人口居三国第一,存在感爆棚;而刘备的蜀汉,虽说只占据一州之地,但是他自己是汉室后裔,又有匡扶汉室这杆大旗。所以三国就出现这样一个奇怪的形象:蜀汉和曹魏闹得天翻地覆,而江东的吴国则似乎成了吃瓜群众,坐在旁边看热闹。事实上,无论是正统还是道义,东吴基本上一样都没沾上边,这就搞得很尴尬了。蜀魏两国各自称王的称王,称帝的称帝,但吴国一直都没个名分,关羽被杀后,刘备举兵东伐,孙权向魏国称臣,这才羞羞答答地得了个吴王的称号。三国之中,孙权也是最后才称帝的。
在中国历史上,吴国的存在感还是很低的。似乎吴国留下的唯一功绩,就是改进了造船业,造出了远洋帆船,甚至派出船队到达了今天的台湾(那时叫夷州)。除此之外,吴国似乎便没什么存在感了。
中国自秦朝以降,大一统的王朝有八个半(宋朝严格意义上只能算是半个),至于称王建国者就数不胜数了。要想在这两千多年的历史中留名,还真不是一件简单的事情。吴国自己也没有编纂什么国史,事实上我们我们目前能看到的关于三国的史料几乎都来自于陈寿的《三国志》,但内容也是十分简约。
不过,再怎么说,三国毕竟是中国历史上知名度最高的乱世,尤其是经罗贯中的《三国演义》精心编排之后,吴国在文学作品中也有一定的地位了。“生子当如孙仲谋”、周瑜的赤壁之战、陆逊的火烧连营等故事早已深入人心。“东吴”或者“江东”的名号,也是那时开始流传开来的。
周瑜是吴大帝生涯初期,吴国伟大的军事家与音乐家。在前一任伟大领袖孙策逝世后,他果断的带兵赴丧,稳定了当时的国内外形势,确立了吴大帝的英明领导。在赤壁之战这一大是大非的问题面前,他果断的探明了吴大帝看似动摇,实则已经下定决心的意图,慷慨陈词,打压了张昭为首的投降派,并身体力行,在吴大帝的英明领导下,指挥赤壁之战,击退了曹操。虽然在生涯晚期,围绕着他,也有若干诸如二分天下、功高震主等不实谣言,但周都督及时的死掉,保证了吴国的内部统一和团结,再次巩固了吴大帝对吴国的英明领导。
历史上吴国要从一下几点分析:
第一,国力。三国时江东开发程度低,财富和人口均无法与北方相比。一场战役的胜利或可取决于军队素养、指挥者能力等等,但国与国之间相持争胜,比拼的只能是国力,说穿了就是财富和人口。虽然孙吴下交州,求夷州,逼出山越训练成军,无奈江东底子实在太薄,没有数百年的开发和积淀,根本比不上北方。历史上江东之地,要历经五胡乱华、隋末大乱、五代十国,大量北人南迁并带来先进的农业技术,加上南方历代割据***逐步开发,才终于在宋朝以后在人口、经济、文化等各方面上逐渐追上北方。
第二,地利。东吴有长江天堑,乱世之时吞并荆州,全据长江,则足以自守。但天堑从来只能用来割据和防守,若要进取则远远不够。所谓“北人善马,南人善船”实则是地利之映射。南方水系发达,吴国能够发挥水军优势,北方则道路通衢,利于骑兵。南方少马,尽管孙权大开脑洞,向辽东公孙家买马,但要大量繁殖饲养马匹、训练成规模的精骑,吴国没这个能力,因此也就没有了北上争霸的一大本钱。(《三国志》中周瑜、程普、韩当的传记里三人都有跟随孙策征讨江东有功“增兵两千,骑五十匹”的记载,其实也从另一个侧面反映了早期江东军马匹的匮乏。)
第三,名分。曹操挟天子以令诸侯,最终曹丕得以代汉,行的是一本正经的“尧舜之事”。蜀汉打着“兴复汉室”的大旗,“汉贼不两立,王业不偏安”,听着就激动人心。这两国,各有大义名分在手,而吴国却先天性的没有任何能够喊得响的口号,举得高的大旗(这也是孙权称帝最迟的原因之一)。于是我们只看到孙权时而结盟刘备,时而称臣曹丕。在乱世图存,这或许尚能成为灵活的优势,但欲一统天下,这就是严重的短板。千万不要小看大义(名分)的力量。例如赤壁之战前,曹操顶着大汉丞相的光环,荆州不战而降,孙吴势力中投降的声音也很响亮,因为在这些人看来:我本汉臣,归附曹丞相,理所应当啊!
第四,内斗。孙策短短数年内就扫平江东,手段迅捷猛烈,但同时也埋下隐患——“所诛皆英豪雄杰”,终于死于刺客之手。在他临终前,没有选择被认为性格与其更接近的三弟孙翊作为接班人,而选择了孙权,并对孙权说:“举江东之众,决机于两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不知卿。
“这段话代表了孙策治理江东基本政策的转变。当年他或许真的考虑过千里袭许以迎献帝(这样就有大义在手,解决前一个问题了)与天下争衡,但临终前他终于意识到孙氏在江东根基的浅薄以及面临的严重内患。于是孙权继位后,化了七八年时间,统合内部,巩固统治,理顺了和江东豪门的关系,而此时曹操也已经基本统一了北方,孙吴势力北上扩张的最佳时机已经错过。到了孙权晚期,孙吴***完成了本土化,根基已稳,相对应的则是淮泗派凋零,本土豪门势力大兴,孙权为加强集权,开始了无休止的内斗...
后来的东晋***,遇到北方大乱,又有大义在手,也未能统一,有些地方与东吴差可比拟:创立之初,根本无力北上,首先要稳定内部,拉拢本土豪强,明确蛋糕该怎么分;等到内部稳定了,蛋糕也分好了,谁还有北上的动力?对于皇帝来说,出了恒温、刘裕这种“北伐功臣”,绝非社稷之福;对于诸豪门世家来说,守着自己分到的那块蛋糕才是最重要的,谁那么牛逼要北伐成功了一定会回来重新分蛋糕吃独食,大伙儿绝不能让他成功,一起扯他后腿去!
有这样几句话和大家做个分享:
东吴控萝莉,
曹魏爱***,
蜀汉全是基。
开个玩笑,回归正题。
在现在的各个游戏或者说***同人当中,对孙吴的评价都偏向于猥琐,下阴招的形象。
在厚黑学的[_a***_]下,继承父兄基业的孙权似乎更成了厚黑学***。
那么到底如何评价孙吴呢?
我尝试从几个角度做阐述:
1、经济文化:在三国时代,战乱四起,北方大量人口为了躲避战乱南迁,给南方的经济文化发展带来了前所未有的活力,文化方面有了长足的发展,也打下了良好的经济基础。
人皆知蔺相如,却不知晁错。稍微介绍一下晁错。
晁错是西汉的名士,效力过文景二帝,并受到汉景帝的重用。其主张主要有三点,一为重农抑商,以入粟于官、拜爵除罪的方式来增加农民的地位,贵五谷而贱金玉,降低商人的地位;其二徙民实边,主动应对匈奴人的攻击,这就是军民一体,屯田制的前身;其三削弱诸侯。也正是因为这一点,最后被汉景帝放弃,汉景帝为了给诸侯一个交代,腰斩于市集。
纵观晁错的三大建议。前两者都是很好的帮助西汉稳定局势,让国库日益充足,也是文景之治一大助力。为之后的汉武帝留下了充足的挥霍资本。而他坚定的削弱诸侯的想法却极大的损害了诸侯的利益。是引发七王之乱的原因之一。即便如此,经过晁错的一番操作之后,牺牲了自己的生命,却换来了大汉的推恩令的顺利的实施。可以说的上死得其所了。
只是可悲的是,汉景帝选择放弃晁错来保全整个中央,却不曾想到七王叛乱却没有因此而停止,幸有周亚夫平乱,西汉朝廷才得以存续。而晁错却已经看不到藩王权利被削弱的一天了。
到此,以上就是小编对于军屯镇国防教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于军屯镇国防教育的3点解答对大家有用。
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