道德经教育思想,道德经教育思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德经教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道德经教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 我们应该如何理解老子“道”的核心精神？
2. 老子朴素的辩证法思想是什么？

我们应该如何理解老子“道”的核心精神？

老子的思想核心是“道”。

他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。其中最为著名的恐怕就是政治上的无为而治了。他认为国家应该消极应对敌国的战争，不应该积极发动战争，最好的进攻是防御。觉得即使和其他国家相距非常近，也最好是老死不相往来。不过这一主张受到的支持并不多，因为当时处于战争时期，群雄都是积极的开拓疆土，保家卫国，所以老子的思想主张不受欢迎也很正常。而在权术上，老子主张物极必反。觉得凡事都有双面性，不能过于强求，否则可能会造成更加不好的后果。这个主张比较符合事物发展的规律，所以时至今日依旧值得人们研究。

老子朴素的辩证法思想是什么？

老子对事物的朴素辩证法思想具有如下儿点：一是认为世间万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随。”

二是对立双方在相互比较中才有相对的价值，如美和丑，善和恶，贵和贱。

三是矛盾的事物相反相成，促成向对应面的转化，如“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，“多易必复难”，“必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。”

四是事物的本质往往隐含在事物表面的对立面，如“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷”，“大智若愚”。

五是认为事物转化要经历一个过程，如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，所以要“图难于其易，为大于其细”。事物转化的过程便是道（规律）的然运行。

老子的朴素辩证法思想在军事上的运用也很突出，如在战术上他主张“以奇出兵”“以进为退”，“将欲弱之，必固强之”，“将欲夺之，必固与之”，在战略上他主张以“柔弱胜刚强”。老子的辩证法思想继承发展了《易经》。

老子的辩证法思想主要内容有：

1、承认矛盾存在的客观性。矛盾（即对立统一）是事物发展的真实内容及根本动力。老子发现了事物本身具有对立双方的矛盾，提出了具有一定辩证法意义的“反”思想。“反”这一范畴是老子辩证法思想的核心。它实际指矛盾着的事物的对立双方。

2、关于矛盾对立统一的思想。矛盾双方在统一体中的相互结合，以及双方处于某种平衡状态，是客观世界中常有的现象。正是这种平衡，为事物的变化发展准备了必不可少的条件。

3、矛盾双方相互转化。唯物辩证法告诉我们，矛盾双方不仅是对立统一的，而且在一定条件下还有相互转化的趋势。他在《道德经》中曾说：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”（十六章）。意思是说，宇宙间的事物尽在往复变化之中。由此推出一条法则，物极必反，剥极必复。

4、变化发展的辩证思想。辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。在老子的《道德经》中，他的贵柔思想就包含着变化发展的思想。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

到此，以上就是小编对于道德经教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德经教育思想的2点解答对大家有用。