大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于启功教育思想的问题,于是小编就整理了4个相关介绍启功教育思想的解答,让我们一起看看吧。
中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。
启功先生用幽默的话语谦逊概括评论了他的一生。他学历不高,是私塾出身接受传统古典教育。教书育人是他认定的一生的职业,因而北大讲学时的职称副教授是他引以为傲的名头。
对于自己在其他领域,如红学、书法、绘画、文物鉴赏方面的成就,启功都一概视作业余爱好,态度更是过分谦逊,只说自己高不成西不就,博而不精专研又没专研明白,在外名声远扬,却是个名不副实的小老头儿。
笔锋一转,他写到自己身上。就是个圆脸憨厚的小老头,而从照片上看,常常一副和蔼笑容的启功***笑得宽容又童趣,活生生一个老小孩。
对于自己妻子早逝无儿无女,又年岁渐高病患缠身的悲戚情景,启功的态度是坦然而积极的,他写下的话语也不见丝毫怨怼一派诙谐温和。才能这样顽皮的对死后归属说上一声,“八宝山,渐相凑”。
尽管一生带着煊赫帝胄名号出生,成就卓绝是一介国学大家,老先生的谦逊却是从始至终。“计平生,谥且陋。身与名,一齐臭”是他对自己足以傲视大多数人的成就的过度谦虚,也彰显了他谦逊有礼的品性和对知识的尊重。
都说文如其人,尤其是在墓志铭这样自我评价的文体里,启功老先生谦逊有礼又热爱生活幽默风趣的个性显露得清清楚楚,值得众人敬佩瞻仰。
启功,(1912——2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学***。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉***,世界华人书画家联合会创会***,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。
启功(1912-2005),本姓爱新觉罗,雍正皇帝的第九代孙,远祖弘昼为乾隆皇帝之弟,曾祖父溥良为庶吉士、祖父毓隆为光绪年间进士。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学***。独创一书法字体,字的重心不放在传统的米字格的中心点,而是在距离中心不远的四角处。
启功先生曾任北京师范大学副教授、教授,国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉***,世界华人书画家联合会创会***,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长等。
启功先生虽有煊赫的帝胄家世,还是一位值得尊敬的文化学者,但为人却很达观,是位可爱的老头,常说:“哎,人生其实没那么复杂,就是找乐子啊。”
启功先生一生无儿无女,个人所得全部捐给了北京师范大学,自己却住在简陋狭小的房子里。
“学为人师,行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功
教授的深思感悟,并由他亲自题写,之后“学为人师,行为世范”成为北京师范大学 的校训。
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“学高为师”是说,一个人既要有精深的专业知识,又要有广博的科学文化知识,这样才可以做个真正传道授业解惑的教师;“身正为范”要求教师不仅要教书,还要育人,孔子
说过:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”这就要求教师应该处处为学生之表率,用自己的实际行动来影响学生,让他们在潜移默化中受到感染,养成良好的行为习惯,学会做人。
“学为人师,行为世范”包含了学与行、理论与实践、作学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这八个字,生动、诗意地道出做老师的品格气度和人文精神。可以说“学为人师,行为世范”这八个字,就是启功先生从老一辈优秀教育工作者身上总结、提炼出来的。一代代师大学生薪火相传,接过老一辈的接力棒,以“学为人师,行为世范”的校训精神严格要求自己、激励自己,使光荣传统代代相传,“木铎长鸣,千秋万代”。
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