国王的艺术教育,国王的艺术教育面试

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国王的艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国王的艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 伦敦国王学院艺术生录取条件？
2. 汉书董仲舒传赏析？

伦敦国王学院艺术生录取条件？

　　1.学术规定

　　平均等级规定：具有正规学校认证的本科学位(四年制)，平均分数最少为80%。

　　背景专业规定

　　它相当于英国二等甲等荣誉学士学位，没有重大限制，等于985或是211学校的80-85分或85-88分，以及非高校和非大学的最少85-88分。

　　2.语言规定

　　雅思：总分7.0分，单项听：6.0分；对话：6.0；阅读：6.5；创作：6.5。

汉书董仲舒传赏析？

董仲舒，西汉大儒，思想家，哲学家，教育家，大家都知道汉武帝三次征问，提出了“罢黜百家，独尊儒术”，但是对董仲舒的历史影响却没有得到应有的评价。

董仲舒（公元前179年－前104年）的老家位于广川大董故庄村，在衡水东南，邻近齐鲁，北靠燕赵，西界三晋，出生于家有大量藏书的富裕家庭，三十岁开坛讲学，宣扬儒家思想，其***出仕者众，声誉鹊起，在汉景帝时期***为博士，掌管经学讲授。董仲舒在讲学过程中，以《公羊春秋》为依据，以儒家思想为核心，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，逐步形成建立了一个新的思想体系。

董仲舒是除孔子以外，，是儒家思想发展过程中承前启后的关键节点人物，是自秦汉至现在对中华民族的政治哲学影响最大最深远的政治思想家，或者也可以说没有董仲舒就没有现在孔子的地位。

偶然留得一陰一陽一术，

闭却南门又北门。

【赏析】

这首诗是批评董仲舒的天人合一论 。董仲舒在 《春秋繁露·必仁且知》里说 ：“灾者，天谴也；异 者，天之威也。谴之而不知，，乃畏之以威 。”想用天 的灾异来压制皇权，要皇帝有所戒惧，不要为非作歹。

他在《贤良策对一》里说 ：“国家将有失道之败，而 天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至 。”董仲舒这样说，在限 制皇权方面有一定作用，不宜完全否决。作者认为儒生不应该讲灾变来压皇权，泛泛地用文字来指说天地的灾变为谴责君主。在封建社会里，没有力量来限制君主的一胡一 作非为，董仲舒用灾异来告戒君主，是有它的积极性的 ，虽然君主也可以把灾异归到大臣身上， 来打击大臣。作者这样说，实际上是在巩固皇权，反对臣下用灾异来限制皇权 。谩：通慢，泛说的意思。 下联 ：“偶然留得一陰一陽一术 ，闭却南门又北门。”

《汉书·董仲舒传》：“仲舒治国（侯国），以《春秋》灾异之变，推一陰一陽一所以错行，故求雨闭诸一陽一，纵诸一陰一，其止雨反是。（师古曰：“谓若闭南门，禁举火，及开北门 ，水洒人之类是也 。”）行之一国，未尝不得所欲 。”这里说，董仲舒认为天旱或多雨，是一陰一陽一失调 所造成的。认为雨是一陰一，旱是一陽一 ；求雨要把一陽一关闭， 放开一陰一。因为南门是一陽一，所以要关闭，北门是一陰一，所以要开。火是一陽一，所以禁止举火。水是一陰一，所以用水洒人。这里指斥他用调整一陰一陽一的方法来求雨，把南门关闭。到了雨水过多时，又关闭北门来开南门。这样指斥他的行为可笑是对的。

董仲舒这种一陰一陽一术，《 董仲舒传 》里作了揭露：

“先是辽东高庙、长陵高园殿灾。仲舒居家，推说其意，草稿未上。主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒 。仲舒***吕步舒不知其师书， 以为大愚，于是下仲舒吏，当死。诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。这里讲他言灾异碰壁，从此不敢再讲灾异，这是揭露他讲一陰一陽一术的荒谬。但班固也说 ：“掇 其切当世、施朝廷者若干篇。”认为他的《贤良对策》借灾异来限制君主一胡一 作非为部分，还是加以留存，载在传里。这样的看法，比罗隐开头的话高明。

就诗说，后两句点出董仲舒的一陰一陽一术，是“闭却南门又北门 。”只把具体的做法写出来 ，不加评论，让读者自己去评判，而可笑之意自见，这是高明的艺术手法。

到此，以上就是小编对于国王的艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于国王的艺术教育的2点解答对大家有用。