复兴思想教育,复兴思想教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于复兴思想教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍复兴思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 提出民族复兴思想的是谁？
2. 儒学在民族复兴中的地位和作用？

提出民族复兴思想的是谁？

是李大钊。

李大钊是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。 

他当年用的原话是"中华民族之复活"。"复活"与"复兴",一字之差，意思并无差别。

1990年4月,***在《振兴中华民族》的谈话中说:“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”“我们要利用机遇，把中国发展起来。”“下个世纪中国是很有希望的。”我们现在使用的“中华民族伟大复兴”概念，是党的十五大以后，人类历史进入千年之交、世纪之交的过程中提出来的。从党的十五大到十八大，我们党带领全国人民始终紧紧抓住这一伟大历史任务，并使之逐渐成为当代中国的最强音。

提出民族复兴思想的是梁漱溟。

他对民族复兴问题做过深入的思考与探索，提出了视角独特、内容丰富、见解深刻的民族复兴思想。

他认为民族复兴首先要昭苏中国人积极、合理的人生态度，因此需要从复兴中国文化尤其是复兴儒学入手；

其次，民族复兴还要在中国传统社会组织崩坏之后重建中国新社会组织构造，同时经济上“走振兴农业以引发工业之路”，“由乡村建设以复兴中华民族”；再次，民族复兴是“要从一个老根上(老文化、老社会)发新芽”，是传承旧传统与开出新生命的统一，一方面要守护民族精神这一“老根”，守护中国文化中“***主义”与“人生向上”两大长处，另一方面“民族复活”“一定要有‘新芽’才能活”，要弥补“团体组织之缺乏”与“科学技术之不足”的缺陷。

最早提出的是李大钊。李大钊是***党内系统阐发中华民族复兴思想的先驱者。1916年8月，李大钊在《〈晨钟〉之使命》中指出：“今后之问题，非新民族崛起之问题，乃旧民族复活之问题”。民族复活也就是名族复兴。

中华民族复兴”思想最早则是由孙中山提出来的。

1894年夏，亦即甲午战争前夜，孙中山曾到北京上书李鸿章，希望清***能***纳他提出的仿效西方、以求“富国强兵之道，化民成俗之规”的改革主张。

但因时局紧张等原因，李鸿章并没有接见他。上书的失败，尤其是中日甲午战争的爆发，民族危机的空前深重，使孙中山认识到“和平方法无可复施”，于是去了他少年时代求学的地方檀香山，并于这一年的11月在檀香山成立了革命团体“兴中会”。

在他起草的《兴中会章程》中，孙中山提出了“振兴中华”这一具有民族复兴思想内涵的口号。

提出民族复兴思想的是孙中山。
因为孙中山在19世纪末20世纪初，见证了中国遭受列强侵略的一段历史，并且认为太平天国运动和义和团运动等起义并不能解决中国面临的问题，因此他提出了三民主义和民族复兴的思想。
他也曾多次呼吁中国人团结一心，争取国家的独立和民族的复兴，成为了中国近现代史上的重要人物。
孙中山在成立同盟会并提出三民主义后，逐渐发展为了领导反清事业的核心力量。
他多次领导武装起义和革命，最终推翻了满清***。
他也曾担任中华民国临时大总统，为中国近代史的进步和民族复兴做出了巨大贡献。

儒学在民族复兴中的地位和作用？

现代文明与传统文化存在传承与接续的关系，研究儒学史对中华文化的复兴有非常重要的意义。汤一介先生认为：“当前中华民族正处在伟大的民族复兴的历史新时期，而民族复兴必须有民族文化的复兴相配合，民族的复兴才有精神的力量。如果没有一个文化复兴的支撑，那他就缺乏这个精神力量。从2000多年的历史来看，儒家思想一直是处于中华文化的主流地位，因此，研究儒学的历史，对了解中国社会有重要意义。

到此，以上就是小编对于复兴思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于复兴思想教育的2点解答对大家有用。