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荀子《天论篇》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”天道运行的规律是永恒不变的、惯常的,它不因为尧的贤明而存在,也不因为桀的残暴而灭亡。即天道的运行是不以人类的意志为转移的,不为人类所左右的。天行有常_即反对“天命、鬼神”论。并提出“制天命而用之”的思想。“制天命而用之”_即掌握并利用天道运行的规律、规则。
“制天命而用之”有书上将其释为_“人定胜天”思想,则是后人强加的。人定胜天不妥_人胜不了天。对于“天行有常”应“制天命而用之”_顺应自然、顺其自然、掌握并利用自然。
《荀子·天论》反映了荀况对于天人关系的新见解,是一篇批判唯心主义“天命论”的哲学论文。荀况在此文中第一次提出了人定胜天的光辉信念,表现了朴素的唯物主义的自然观.所谓“制天命而用之”的思想,无疑是大大超过前辈儒家传统思想的高见
是傅海棠的天道思想成就了他,还是他成就了天道思想呢,其实什么都不是,是期货和机遇成就了傅海棠,这里讲的就是成功学的问题,成功人士他把自己失败的经验总结为前进的动力,他们走过的路除了他之外没有任何人走过,要是有的话那可能就不是他而是你了,他们成功的经验很重要,值得大家去学习,其实道理很简单,你让理科生去文绉绉的写个文章,或者是让文科生去验证一个方程式,这些我估计对他们彼此来说都是很难的,闻道有先后,术业有专攻,傅海棠的基本面分析,天道思想,不看任何的技术指标,这样的做只是适合他自己,或者可以说只是适合他们这一类做期货的人。
我身边有好多做期货的朋友,有做技术分析,有做基本面研究,也有做缠论的,只要适合自己的就行了,你做期货善于用什么手法你就接着用就是了,我身边有个高手他还只看技术指标,基本面什么都不看,期货照样做的顶呱呱,人无完人,技术分析和基本面结合在一起很累的,鱼和熊掌不可兼得,有他擅长的一面那就一定有他没落的一面,傅海棠只是把它擅长的一面无限放大了,也是一位朴实的中国公民,并没有三头六臂,当然既然成功就肯定有别人身上不一样的闪光点,像这样的高手学习是非常的有必要的,不要乱了自己的阵脚就好了。
世界上所有的事情都可以看作是博弈的。
一个学贯中西精通古今的学者,一个深谙官场的,还有在小农村里出来的农民,还有一个叱咤风云的将军,哲学家等等等等,倘若有一天这几个人待在一个圈子里,每天在一起生活竞争,我们看到不见得一直和农民打交道的人未必会落得下风,他没有学过高深的学问,也没有研究过九子夺嫡的政治博弈学,但是在只要有人的圈子里,就会自发地练习了博弈之道。
所谓秀才遇到兵,有理说不清,因为士兵的在这个时候的博弈之道更直接有效。
付海棠的天道实际上就是市场规律之道,他在多年的市场小倒爷的经历中早就摸熟了市场在经济生活中的作用下的循环规律,比如市场会调节生产资料和参与者的数量,而市场调节的最直接手段就是商品的价格,所以这里面的清晰的价格走势是最好的投机手段。
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付海棠说他完全不管技术面,实际上这也不尽然,技术是什么不是说画一些图案就是技术,他不看k线但不是说他不关注价格走势,对于价格走势的趋势他是关注的。
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