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智囊读后感 《智囊》属于文言笔记文学,笔记文学的特点是对以往的材料按照一个确定的题目加工整理,重新编辑,分成部类,圈点批评。它的出现是社会需求推动的结果。明代,随着市民阶层和知识分子的增多,他们有的为附庸风雅、有的想开阔眼界、有的想借鉴历史,都渴求从古代的文化中汲取适合于自己需要的知识,想在知识的殿堂中占取席位或获得滋养,但他们没有终日的闲暇,也没条件去遍搜坟典,因此,谈史论智之书及各种专题的笔记丛谈应用而生。在各种专题中,关于“智”的尤为畅销。冯梦龙的《智囊》刊行后,读者便纷纷要求增刻续编,就说明了这一点。 该书是一部值得欣赏和收藏的名作,深受名人学士喜爱,毛泽东在日理万机之余,阅读《智囊》并结合心得在上面留下了许多圈点和批注,由此我们可看出他对此书的重视和赞赏。总之,这是一部启迪智慧的实录,读后可增强人的应变能力,即便从文学欣赏、增长知识、思想教育的意义上,《智囊》在今天仍有介绍给广大读者的必要。 《智囊》一书是我国明代著名文学家冯梦龙编纂的一本小品集。该书辑录了古代人运用智慧来解决困难的一千多则小故事。这些故事既反映了帝王将相文人名士在政治、军事、外交方面的大谋略,也反映了士卒、妇女、奴仆、僧道、农夫等下层百姓日常生活中的小奇智。作者在《智囊》自序中即表明了编纂此书的目的: 人有智,犹地有水。地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。 很明显,冯梦龙是意在强调人类获取智慧的,重要性。其文字言简意赅,令人深思。 《智囊》一书确实在中华民族的发展中具有一定的社会价值。 本着以古为鉴的原则,本书编者删繁就简,从中选取有代表性的篇章,用白话的方式编译出来,并根据其意重新命题,最后加以简评,以启发读者的思考。 读者朋友读过此书,就对《智囊》的精华部分有了大致的了解。在领略古人智慧的同时,我们也变得更加聪明起来。
该剧用纪实的手法,真实再现因未能妥善处理好情感问题,而导致剧烈冲突的女性犯罪的真实案例,也再现了公安机关曲折的侦破过程和罪犯扭曲凶残的犯罪心理,具有很强的警世作用。
该剧通过典型个案的细致剖析,用批判和劝喻的态度演绎了一些发生在现实生活中的因情而生的犯罪***。这些***并没有轰动一时,绝大部分发生在普通百姓的平常生活之中。该剧探究了这些主人公的人性深层状态,揭示了引发矛盾剧烈冲突的心理成因,表达了对社会生活、对人生意义的一种深入认识。这就使得《危情实录》一剧区别于一般影视作品通常着重描写***冲突过程及细节的模式,在主题和角度上有所超越。为了在思想深度和内容的丰富性上有所加强,《危情实录》深入监狱***访了当事人,细致剖析其所经历的***的矛盾发展及心理变化过程。通过对生活原型人物的访谈,更真实地反映了她们冷静之后的反省,突出了该剧的警世意义和真实性。
《大义觉迷录》是雍正朝御制国书,刊行全国使其家喻户晓,欲以使***“觉迷”。转眼之间,乾隆继位宣布为特号***,凡有私藏者,即有杀头灭身之罪,惟恐有一人“觉迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书,湮没二百多年不见天日,这一切更增加了它的神秘色彩。乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭,有他周密的考虑。他在青年时代目睹了这场文字案的前前后后,他清楚认识到:父王对曾静谋反案和吕留良文字狱案的公开审讯和批判,实际是把父王自己推上审判台;雍正的“华夷之别”的新释、十大罪状的自我辩解、皇宫中的秘闻丑事泄露、皇子间尔虞我诈、文武大臣间明枪暗箭等等,统统详细地记录于《大义觉迷录》一书中,损害了万乘之尊皇帝的光辉形象,暴露了国祚和宫廷的绝密,起到反宣传作用,根本达不到使臣民“觉迷”的目的,只能更增强人们的反清排满情绪。因此必须彻底剪除禁锢异端思想的蔓延,肃清其流毒。同时留着这两个弥天重犯”当“反面教员”,更难以起到“感化”教育的作用。
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