fxs思想教育,思想教育啥意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于fxs思想教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍fxs思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 文化与科学究竟有什么区别？

文化与科学究竟有什么区别？

文化：

文化，是人类社会发展过程中，对自然社会、人类社会活动的认知过程，而传承下来的思想、意识、知识、风俗、习惯的结晶，这其中的绝大部分是理性的、自然的、科学的，这些是客观的、唯物论的成份；但其中也含有迷信、主观、唯心、糟粕的部分；

科学：

科学，是人类社会的发展过程中，人们对自然社会、人类社会活动的认知过程，探讨、发现自然社会与人类活动的客观规律、自然属性，这就是真理、就是科学，而且是客观存在的真理与科学，科学、是唯物论的；

文化、科学、属于自然科学，文化、科学又从属于哲学的范畴；人是万物之灵，人的悟性与认知能力、体现了人类是自然社会→天体的主宰者与开发者！

文明与科学

准确地说，中华文明的主体是关于人的科学，将人交给自己；西方文明的重点则是关于物的科学，将人交给上帝。

人是万物之灵，是最高级最复杂的存在，人如能自知，而何况物呢？

即然中华文明是科学，就意味着持之以恒必有所得，也意味着一种科学的态度，不能有半点虚妄。

科学是在不同层次对真实的言语表达，还是就是真实本身？真实是为了不断被科学接近，还是科学是为了不断接近真实？

伟大的科学家不会坚持：真实是因为科学才有价值，不会混淆科学知识和科学修养，不会把科学精神当成***式的狂妄。

西方哲学一路走过来，在菜布尼茨的时代已经把目光转向东方的中国，黑格尔虽不承认却受《易》启发良多。

哲学到马克思已经达到顶峰，甚至可说是哲学的终结。很难说马克思达到了什么水平，也许只是哲学集大成者，也许不止于此。

以后的布伦塔诺、胡塞尔、海德格尔等开始哲学的转向，立志要使哲学成为真正的科学，理论确实有这种特色。

可好说歹说总是不如中国的古人见识高，且远远不如，这不正说明中华文明是科学吗？

什么是文化?那就必须要弄清人类面临什么?面临生死选择!如果什么都不做，不去寻求获得生存下去且能代代相传地接力才能获得长久生存!单个的人是有寿命制约的在自己一生的努力会有些人能获得世代可用的东西的!那是什么呢?客观存在的循环规律才有借助价值!而如何观察去发现可以利用的客观规律既是经验也是思考方法还有如何借助到天地之间存在的方法及时机和主动切换到另外的客观规律而使事情继续生长对人类需要的结果状态而得到收获（道德经中称"德",是成体，系的得到共同实现的）。这些真正能用的东西称为"方法"之一。许许多多这种类型的方法的共集通称"文化"!如何使后人能读懂与理解那些无形的东西呢?先人们创造了语言 ，文字及图语等等不同方式的有形载体来做摆渡的事!现在所说的"科学"实际上就是通称"文化"中的一类方法文化!科学一词是从西方文化中选取的一类研究客观存在的方法!不知何种原因在清末的文化引进中翻译出一些令人费解的名称!有名气的除"科学"外还有"德先生"，"赛先生"等等。不过"科学"的名称到现在还在使用使人难免联想到科举考试的分科考而已。故在西方科学也只是西方文化的一类!并无特别之处。

这个题目太大太深了、现只能涉及皮毛谈一些看法。科学是指通过研究、实验和实践总结出大千世界中某个领域中的客观规律、它具有系统性、严密性和实证性、系统内的概念、公式、能承上继下、相互推导、相互印证、其形成的过程和推理是严密的、它的适用性在条件上也是严密的、它总结出的规律每项均可用实例证实其正确性、这就是科学，牛顿第二定律、F＝ma、即物体获得的加速度a与作用在物体上的力成正比、方向与力同向、与物体的质量成反比、概念V＝S／t、速度为单位时间内通过的距离、W＝FS、功是物体在外力作用下在力的方向上移动一段距离所需的能量、概念N＝W／t、功率为单位时间内做的功、推演一下：N＝W／t＝FS／t＝FxS／t＝FxV、结果是功率＝力x速度、这个结论即这个客观规律是天天在被实证的、每个开车人员都明白、你购买的小车出厂时功率是恒定的、在平路上你可以开得较快、一旦要上陡坡你必须大减速度、加大油门、车才能开上陡坡、这是因为功率恒定条件下、力与速度成反比、上陡坡牵引力瞬间加大必须大减速两者相乘才适应恒定的功率、实证性是判断真伪科学的重要一条、在确认一个发现的科学性时第一条要求就是实验重现实证性。

文化各学派有不同的定义、广义的定义就是有名的＂文化是人类社会活动中创造的所有的物质财富和精神财富的总和＂即科学也被包含在文化之中了、而狭义的是指精神文化包括社会意识形态、相应的政治结构、法典、制度、风俗习惯、文学艺术、各类学说、各种宗教、所以精神文化可概括为观念文化和制度文化以及他们的承载体特种实物文化、如当今申遗的实物文化遗产以及传承下来的各种建筑和服饰等等、精神文化強调的是長期积累（包括适当更修整调节）特性和不断传承的连续性。另外重要的一个特性是文化必须具有学习获得性、否则文化就传承不了。

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