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《夏日绝句》的中心思想是借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
作者:宋代词人李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
意思是生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
《夏日绝句》赏析。
《夏日绝句》为宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。
最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的***行径。全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。
《夏日绝句》这首诗借古讽今,借赞颂项羽宁死不屈的英雄气概,讽刺了南宋统治者苟且偷生的行径,表现了诗人的爱国情怀。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国***,溢于言表,
但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。借古讽今,正气凛然。
《***规》开篇总叙就是***规的核心思想,归纳说明就是“四好”:存好心说好话,行好事做好人。
《***规》是我们生活的一面镜子,是我们养成良好个人行为的指南,是检验我们道德品质的一个标准,是提高国民素质重要的启蒙教育,也是我们终身受益的良师益友。
总叙【原文】:***规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
《***规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
一句话概括,《***规》的核心思想就是先做人,后做事。
孝、悌、谨、信、爱众、亲仁,这些做人的根本学好了,再学习各种文化知识。
在古代,先修身,次齐家,再治国,最后才能平天下,这种传统的文化思想一直延伸到了《***规》的成文年代的作者身上。
如果连做人的根本就学不好,那么一个人的文化越高,可能对社会造成的危害越大。比如,咱们身边的各种添加剂产品、各种农药产品、各种转基因产品。
个人浅见。
《***规》原作者是清朝康熙年间秀才李毓秀,为了传播做人、为人的基本道理,***用《论语》中学而篇的第六条为原型、样式:“”***入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的训教而进行创作,但原名为《训蒙文》,由清朝贾存文修订改编进而改名为《***规》。“***”的名称并非师父与***关系的由来,而是指圣人、贤人教授知识的学生都可以称为***。作为现代人,如果在家为孝道、出外交友、待人、接物以及在学习上需要一些做人格言的话,可以有所借鉴。传统文化,博大精深,做到取其精华,去其糟粕,方是上佳。
核心思想之一: 废经废伦,治安败坏根由,贪嗔痴慢、人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。
《训蒙文》作为《***规》的初本,出发点是为教化人心,恢复社会道德,从人心深处为人们除骄戒躁。对于现代浮躁的社会而言有着别样的功效。明伦教孝——重新申明道德***、教义孝道,是为治疗现代病的良药。当然,我们不可能把《***规》的范本一本本发给人们去传诵阅读。应当与科技社会相接轨,运用人们喜闻乐见的歌曲、影视改编方式去重新唤起人们内心的道德观念,重塑美德。
核心思想之二:教儿初孩,教妇初来。这是一种根据人性教化而来的真理。
儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变。对于儿童的德育、智育教育要趁早,培养根本智慧与良好习惯从幼时入手,更易形成。现代的中国社会,崇尚应试教育,把“易学、易懂、易用”的下学交给孩子,一方面满足家长紧张的竞争心态需求,另一方面孩子学得快,见效快。这反而不利于子女成大才。、
追求女性权力和平等的现代中国女性,虽然表面上看起来是先进之举,是为了妇女自由权利的解放。但我认为,对于妇女的道德教育,也可以从《***规》入手,从小的道德教育对于今后的中国社会发展更有必要,且更易形成。俞敏洪的话在网络上虽然受到了很多女性的***,但我认为其中一部分的话真的说出了现代社会的真实。女性素质提高的教育,一直以来都比较自发、空泛,如果可以从传统文化着手,相信一定有所进步。
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