大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于幼儿治教育思想的问题,于是小编就整理了5个相关介绍幼儿治教育思想的解答,让我们一起看看吧。
幼儿教育主要指的是对3—6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育,幼儿教育指的是学前教育(早期教育)的后半阶段,向前与0—3岁的婴儿教育衔接,向后与初等教育衔接,是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。幼儿教育会给未来更高级的教育打下基础,因此对于每一个幼儿来说,良好的幼儿教育都是至关重要的。
幼儿教育的性质主要有两点:一是基础性,幼儿教育是民族振兴的基石,是社会发展的基础。二是公益性:是指学前教育活动应当尊重社会全体成员的共同利益。
陈鹤琴的幼儿教育思想的主要内容如下:
1、反对半殖民地半封建的幼儿教育,提倡适合国情的中国化幼儿教育。
2、反对死教育,提倡活教育。
(3)幼儿园课程理论:课程的中心——环境,课程的结构——五指活动,课程的实施——单元教学、整个教学法、游戏式的教学。
3、重视幼儿园与家庭的合作。
即进行“五组教育”儿童健康活动(包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等),儿童社会活动(包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等),儿童艺术活动(包括音乐、美术、工艺、戏剧等),儿童文学活动(包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等)
拓展资料:
“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分。
一、亚里士多德的教育思想:1.教育应是国家的事业。
亚里士多德把教育和政治直接联系起来,要求奴隶主国家直接管理和掌握教育。
2.身心和谐发展教育思想。
亚里士多德根据人是由身体(肉体)和心灵两个不可分割的部分所组成的理论,在西方教育史上第一个从理论上论证了身心和谐发展的教育问题。
亚里士多德把灵魂分为三个部分:一是表现在身体的生理方面的植物灵魂,是灵魂的低级部分,为一切生物所共有;二是非理性灵魂,即动物灵魂,也称意志灵魂,表现为感觉与欲望,是灵魂的中级部分,为动物和人所共有;三是理性灵魂,表现为理智与沉思,为灵魂的高级部分,是人类所特有。
《儿童教育论》。
《儿童教育论》名词解释:是意大利人文主义教育家维吉乌斯的代表作。在该书中,他就胎教以及初生婴儿的健康和安全问题提出了一些具体建议;主张成人教育儿童时,要经常赞扬儿童好的行为、宽容细小过失,既要严肃认真,又要充满赤诚和爱;指出父母的楷模是良好教育的首要条件;认为儿童从懂事起就应接受高尚的礼仪教育。
这些教育思想重在通过对幼儿进行人道化、个性化的教育,把上层阶级的儿童培养成有才干、身体健壮而又品德高尚的新贵族和商人。
1、对传统儿童教育的揭露和批判
揭露和批判传统儿童教育是“鞭挞绳缚,若待拘囚”,提倡教育儿童要顺其自然,用对待成人的办法,甚至用对付囚犯一样的办法对待儿童,其结果只能与施教者的愿望相反。
2、论儿童教育的目的、内容
“今教童子,惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务,其栽培涵养之方,则直诱之以歌诗,以发其志意;导之习礼,以肃其威仪;讽文读书,以开其智觉。”
从此可以看出,他所阐述的“教以人伦”的目的,仍是以儒家道德教育为中心,但同时也包含了陶冶儿童的意志品质,培养儿童的[_a***_]行为,发展儿童的知识智能,希望儿童身心得到较为全面的发展。
到此,以上就是小编对于幼儿治教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于幼儿治教育思想的5点解答对大家有用。
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