贾谊及教育思想,贾谊教育思想对我们的启示

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贾谊及教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍贾谊及教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 简述贾谊学前教育思想的主要内容？
2. 贾谊民本思想背景？

简述贾谊学前教育思想的主要内容？

：一、 孕育阶段 在十五世纪以前，学前教育思想散见在各种著作之中。 1.中：贾谊的《新书》、《大戴礼》与《礼记》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》、朱熹的《童蒙须知》、《小学》 重视胎教；重视儿童出生后的家庭教育、早期教育

贾谊的早期教育思想

　　西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家，他最终没能实现他的抱负，因为时代和环境的限制以失败而告终，不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想，是他的思想立于国家长治久安的高度基础上，从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中，归纳之后可分为以下几点。

　　第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训，认为“违礼仪，弃***”是造成社会风气秽乱的根本，拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然，这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现，由于他继承了儒家思想，是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。

　　第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准，君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱，因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要，君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。

　　第三论胎教和保傅制度。贾谊认为，人们的天性差别不大，大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中，也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为，但是他也知道，企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。

贾谊民本思想背景？

贾谊的民本思想，主张为政必须以民为本，以民为命，以民为功，以民为力。在此思想基础上，他认为建立刑罚的目的是“以禁不肖，以起怠惰之民”，故他反对民有疑罪立即判刑、诛杀，主张“疑罪从去”，这在法制史上是进步思想。

贾谊民本思想，比南朝萧梁学者刘勰从宽刑罚、省徭役、轻赋敛、不夺农时等方面关心民生、民瘼的民本思想更全面深入。

贾谊认为“王者有易政而无易国，有易吏而无易民”，“民者万世之本也”，所以施政必须把民放在首位，这样才能民富国强，长治久安。

贾谊，汉初政治思想家，《过秦论》《治安策》《新书》。

力主***用儒家“礼治教化”政治思想，明礼义，定制度，完善政治意识形态，加强中央集权，以弥补黄老“清静无为”政治思想之缺失。

他对强秦二世而亡教训的总结和重民思想，在中国传统政治思想史上具有重要影响，其中有关重民思想的认识则是中国古代社会重民思潮认识的顶峰。

贾谊是我国汉代著名的政治家和思想家.他在哲学,政治学,文学诸方面所达到的成就,都是很辉煌的.在他的政治观中,尤以"民本"思想更加显得突出,可惜一 直没有受到人们足够的重视.贾谊生活在一个从十分***走向初步治平的时代.陈胜,吴广揭竿而起...

贾谊的民本思想社会背景是西汉初年。

贾谊作为汉初著名思想家、政治家，提出了许多治国理政的重要思想，其民本思想无疑占有重要地位，对汉初***基本国策的制定产生深远影响。他参墨家之要义，上承陆贾下启晁错，可谓汉初民本思想之冠，对后世民本思想有重要影响。

到此，以上就是小编对于贾谊及教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于贾谊及教育思想的2点解答对大家有用。