大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想教育说说的问题,于是小编就整理了4个相关介绍思想教育说说的解答,让我们一起看看吧。
“做一个有理想,有道德,有知识,有纪律的四有新人”是妈妈的叮咛,是老师的教导,更是祖国的希望。12岁的我,或许对“四有”的内涵理解并不透彻,但在妈妈的耐心引导、老师的谆谆教诲、“卞和文化”的熏陶下,我已由一个懵懂无知的孩童成长为一名德、智、体、美、劳全面发展的少年。
(1)按照“四有”要求,不断提高人的政治思想和道德素质,调动和激发广大群众的社会主义积极性,为现代化提供强大的精神动力;
(3)深入开展四项基本原则和国情教育,为现代化建设创造良好的环境;
(4)树立全面建设社会主义现代化的思想,保证现代化的正确方向。
1、万事提前做好周全的准备,是很有必要的,不然,等到事情发生,你再去应付,可能已来不及了。
2、自信和魄力:如果你自己都不相信自己,那么不会有人相信你。有时候需要背水一战的勇气、决心与魄力。输要输得像英雄,死要死得像烈士,做好这个准备。
3、以逸待劳:逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
老子学说以天,地,人,道法自然,讲究上德,上为,上义,有为而不为,无为而为之的两极格局辩证,从古至今在统一人思想品德,教育指导,思维方式,辨别是非,社会实践发展为而不为的指引下,有着卓越的贡献
老子的思想是哲学观之大成,道德经是全球销量第二的读物,可见其影响力。老子说道生万物,认为道是自然,是客观规律,一阴一阳是为道,他提出辩证的看世界,凡事都是对立的,就像黑夜白天,此消彼长往复循环,所有的事情从道开始又结束于道。
老子尚水,提出上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水滋养万物生长而不居功,又能够洗涤群秽,涵容万物,体现出最大的包容性。水该流则流,当止则止,因物赋形,随时变化,具有极大的灵活性。因此,面对人生的各种选择,应该灵活而不失原则,有为而顺其自然。
老子教会人们正确对待生活。生活无非就是成败得失,悲欢离合。在老子看来,一切都是道之所然。我既得道,心也自然,所谓成败,所谓悲欢,皆随他去,我自然,断不会有疯癫、轻生等过激之举。
政治上老子说无为而治,不是不作为,而是顺势而为,遵照规律而为,说统治者应该清净无为,意为不要有太多个人欲念,司马迁说李耳无为自化,清净自正,没有了欲念,人就回到了本来的样子。就不会有过激之举。
总之就是老子的哲学理论一直影响着我们,黑格尔都十分崇拜,并深受影响。比西方的辩证法早了几百年。
老子思想的精髓就是无为而治,顺其自然。
老子认为,世间一切事物,都有其发生,发展的规律,这个规律不能人为地干扰,打破。如果人为地干扰破坏它的自然成长规律,不但不能得到预想的结果,还有可能适得其反,弄出坏的结果来。如果这样的话,倒不如不加干涉,顺其自然好了。
在社会治理上,人们为了生活,自然地要进行生产劳动,以获取生存所需要的物资资料。在获取生活用品过程中,人与人之间自然要进行交换,沟通,自然地形成了和谐的人际关系,这种和谐的人际关系自然地形成社会和谐的基础,所以施政者不必频繁地发号施令,这就是无为而治。
这种无为而治,在汉代初期,因为长期的分割和战乱,国家统一后有了一个相对和平时期,老百姓需要休养生息。这样的社会条件加上施政者无为而治的政策,收到了很好的效果。文景之治到来了。
同样,唐朝的贞观之治,其社会条件和百姓愿望,和汉初一样,都是在平息战乱,人民需要休养生息的情况下出现的。在这种情况下,老子的思想是有作用的。
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