大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想教育为辅的问题,于是小编就整理了2个相关介绍思想教育为辅的解答,让我们一起看看吧。
陶行知的教育思想,概括起来包括三大基本思想:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
“生活即教育”的意思就是说,生活是教育的中心和目的,教育必须与生活相联系;只有积极向上的生活,才能教人积极向上。
“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本,而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去,向大自然、大社会和群众学习,使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连,形成真正的教育。
陶行知反对以“教”为中心,主张“教学做合一”。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态,克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。
第一德信为先,学习成为有道德的人,做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德,人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任;私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本,私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合,从而有大德,为了国家、民族、人民而奋斗,对自身得失不必计较,努力服务社会。
陶行知对学生的要求是全身心付出,服务人民大众,做“人中人”。他提倡应该知行合一,思想和行为统一,道德品质在实践活动中进行培养。在社会生活中对“做人”“做***”进行学习。
第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神,锻炼身体,独立自强。 陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导,对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励,在实践的过程中对操作能力进行培养;创造上,陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为,需要做完整的人,而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心,因此,对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非,思想独立,对开展实践活动进行指导。
第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。 学习不能只限于书本知识,实践才是真正需要实施的。他提出:做事情应该有目的,有决心,有计划,有组织。
陶行知先生强调德信为先,学生要学习成为有道德的人,做有大德的人。
陶行知先生认为学生应该具有创造精神,锻炼身体,独立自强。
第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习,做事情应该有目的,有决心,有***,有组织。最佳教育理念:生活即教育、教学做合一、行是知之始 具体理念:1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人
这其实是一件很困难的事情,不然我们就都是圣人了。
因为不只是学生,很多成年人对别人输出的正能量也是很不屑的,中国人是很讨厌别人说教的,尤其是正能量的东西。会认为“这东西谁不懂”、“这还用得着你说”、“这人是不是傻,连这都信”,我们总是习惯于否定。那难道这道题就没有解了吗?当然是有的,那就是需要找到我们共同认同的东西,也就是道德感和正义感。
我把您的问题理解为培养学生良好的三观。其实三观这种东西很微妙,所有人都认为自己是正常的,那么怎么能形成学生的正能量呢?这就需要老师有很高的学问,要饱读诗书,要看很多的名著,不能只给学生说不要怎样怎样,你要怎样怎样,这样是毫无效果的,甚至会起反作用的。这就需要给学生讲清楚背后的逻辑。
这让我想起罗翔老师的一席话,我们为什么要追求永远无法实现的正义?因为正义就是客观存在的,当我们认定一件事情是非正义的的时候,那么我们心中其实是有一杆秤的,这杆秤判断了这件事情是不对的,而这杆秤在我们所有人心中都是相同的,这杆秤就叫做“正义”,如果我们不再追求正义,那么这个世界上所有不好的事情都没有“非正义”的标签,当“非正义”降临到我们自己的头上再去追求正义就为时晚矣了。正义是我们所有人都要不断追寻的彼岸,虽然永远无法抵达,但也不能放弃追求,一旦放弃,我们就会停滞不前。
要让学生明白良知、公平、正义、道德、良善的背后逻辑,让学生清楚我们为什么要这样,这背后的逻辑是怎样的。
只有这样才能形成坚如磐石的三观,而不是随时可以因为利益等外界因素而践踏自己的三观,随时重塑自己的三观,贬低道德、良知,认为有道德、有良知的人都是傻子。
希望对你有帮助。
到此,以上就是小编对于思想教育为辅的问题就介绍到这了,希望介绍关于思想教育为辅的2点解答对大家有用。
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