传媒私塾艺术教育,传媒私塾艺术教育怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传媒私塾艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传媒私塾艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 教育博士陈美龄表示不给孩子报补习班，钱要攒起来带他们去旅行。你赞同这一说法吗？
2. 我国古代的官话最接近现在哪个地区的方言？

教育博士陈美龄表示不给孩子报补习班，钱要攒起来带他们去旅行。你赞同这一说法吗？

首先，她是教育博士。

其次，她带着孩子去旅行一定不是上车睡觉，下车拍照。

再其次，这样的女性，营造的家庭氛围一定是学习成长型的，家长和孩子都在学习和进步。

再有，她的家庭经济基础一定不错，不为钱发愁，或者说可以不用为生计发愁，他们在追求的是某种生活。

带着孩子各种感受，各种阅历，这些过程都会变成孩子骨子里的一种“特有的气质”，如果有条件就应该这样带着孩子到处走，到处看，到处感受，到处去经历，配合各种阅读，孩子会越来越有自信。

别人家的孩子成功的背后都站着“实力强悍而愿意和孩子一起成长的父母”，所以各种鸡汤我们都可以学，学其中的精华，但是生搬硬套却不合适。

说到底，每个家庭有每个家庭的存在方式，每个孩子也是独立的个体，尊重孩子的个性特点，在经济上、时间上、精力上，更多的和孩子在一起，才能找到属于每个家庭的，每个孩子的“成功方式”。

完全赞同！

我也从没有给儿子报过任何课程补习班，除了学了几年少儿绘画和跆拳道。他自己高中时报过两个***期竞赛培训班（各为期5-10天），培训班总费用不超过3000元，但这么多年来的***期旅游和买书花费接近10万元－买书大概2～3万元，旅游估计6～7万元。

个人体会，早期的陪伴与引导至关重要－多阅读 多思考 保持好奇心 求知欲 养成自学习惯，至于学习成绩 那是水到渠成的事。

陈美龄的教育方法和教育理念值得借鉴，但不能照搬；应全面理解她的理念和方法，如《50个教育法——我把三个儿子送入斯坦福》，而不是断章取义，抓住是不是不要给孩子报补习班，钱节省下来带孩子去旅游这个问题。

借鉴陈美龄的教育理念和方法，切入点应该是“因材施教”。1、因“材”施教。每个家长要抱着天生我材必有用的理念，陈美龄说不要将孩子和他人比较，要比较，就是将孩子今天和昨天做比较。他有他的价值，你有你的价值。不论孩子考100分还是60分妈妈都喜欢孩子。2、因“财”施教。家长有足够的财力和物力可以不按部就班，而是带孩子周游世界，读万卷书，行万里路。陪孩子旅游的人还要有“才”，能引导孩子玩中学，陈美龄就是这样的人，寓教于玩，人家的孩子玩就是学，学就是玩。3、因“才”施教。陈美龄大儿子喜欢科学和数学，二儿子喜欢音乐和写作，三儿子喜欢看书，她鼓励他们做自己喜欢做的事，重在开心。

陈美龄成功的因材施教还包括就地取材，充分利用身边的或自己拥有的***。她自己在斯坦福大学攻读博士，孩子耳濡目染斯坦福的人文环境，对这所大学产生了向往；陈美龄是个身兼多职的国际人，所以孩子跟着在多个国家之间穿梭，增长了见识；她研修的专业是儿童社会心理学，有利于培育孩子。

所以我们必须活学活用她的先进的理念，而不能东施效颦反而误了自己的孩子。欢迎交流分享和评论。

不赞同。首先，一个孩子的成功不是以读什么大学来衡量。没读大学的成功人士多了去了。其次，每个孩子的成功总是有一定的偶然性，没有也不可能有固定的方式，不要以传教士的自信来推销自己认为的成功方法。最后，内因是主要决定因素。智商高低，情商如何，记忆力好坏，学习态度这些是内因，决定孩子的成功与否。朋友的素质，老师的水平，学习环境包括是否旅游等等这些只是外因，起次要作用。

不赞同，这个要因人而已，她家孩子上的名校，家庭环境还有氛围都不一样，父母教育能力强，孩子在这种氛围下自然会好好学习，但一些普通家庭则达不到人家的层次和素质，还是老老实实提高成绩再说

我国古代的官话最接近现在哪个地区的方言？

可惜得很，没有听到过古人说话，也就不知道他们说的是什么方言，岂但古人而已哉，连我曾祖父母的声音都没有听到过。

怪就怪我们的先辈太笨，没有发明录像录音设备，让他们的后人不知道他们说话是什么口音！

***如你突发奇想，想知道他们说话是什么口音，或者作报告以什么方言为标准，别无它法，去看他们写诗词的韵脚，或许端倪可察。但是这个，弊端也显而易见，因为北方人写的诗词他们认为是压韵的，南方人看了会不以为然，因为口音不一样，在你为同韵者在我则不然。反之亦是。

还有，古人大概没有推广普通话，要想知道官老爷说话以何地方言为标准或者接近什么地方的方言，那就看那朝的都城建在什么地方。如果建在洛阳，应该是接近陕西方言，建在南京呢，就是江苏方言。但这也不可靠，因为古人不强调普通话，如果官方人员是外地人，那就只能以他们家乡的口音来发官话了，官话也就只能是官员故乡的方言了。如此而已。

如果你还有疑惑，别无它法，那就只能挖一个古代官人出来，用现在高科技弄醒他，让他开口说话，听听就知道了！

一般国语就是首都所在地的话。国语作为全国的通用语言，往往是使用人数最多的。你可以统计各种北方方言的使用人数，较多的那些就是不同朝代的官话。比如东北话一亿人，她是清朝官话。西南官话，两亿多人，她是[_a***_]的南京话。河南话，一亿多人，她是宋朝的官话。过个一百年，普通话就会成为使用人数最多的话，那时以普通话为母语的人将最多。

一个朝代一个首都。而一个首都的影响力能有多大？其实并没有多大。当今北京官话区才多大，北京话的影响范围又多大？并没有多大而已。

咱不要谈普通话，古代是没有全民教育的，古代也是没有以全民教育为基础被全国性来推广的通用语。

当金普通话都并没有消灭方言，古代没有全民教育，也没有现代通信，现代交通和现代传媒，古代任何一个朝代都没有在全民范围内推行过教育，只有少数人，少数地主阶级才有资格接受教育，而且都是私塾性质的那种教育，这种如此小的范围，所导致的也就是各地方言基本都是本质性传承，不会有国家范围全民范围的通用语，最多也就是汉语和某些少数民族语言的融合，产生了某些不能互通且无法和官话互通的方言。

到此，以上就是小编对于传媒私塾艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于传媒私塾艺术教育的2点解答对大家有用。