大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于我国幼儿教育的本土教育的问题,于是小编就整理了5个相关介绍我国幼儿教育的本土教育的解答,让我们一起看看吧。
第1本:《赋权型性教育:给孩子好的性教育》
全面介绍中国唯一本土的性教育理论——赋权型性教育理论,性教育专业人士的入门指导。
第2本:《家庭性教育16讲》
家长关心的性教育问题,通俗的实战指导。
很多讲师将此书烂熟于心,便可以开设“家长工作坊”,给家长讲性教育了。
第3-5本:
发展学前教育,必须坚持公益性和普惠性,努力构建覆盖城乡、布局合理的学前教育公共服务体系,保障适龄儿童接受基本的、有质量的学前教育;必须坚持***主导,社会参与,公办民办并举,落实各级***责任,充分调动各方面积极性;必须坚持改革创新,着力破除制约学前教育科学发展的体制机制障碍;必须坚持因地制宜,从实际出发,为幼儿和家长提供方便就近、灵活多样、多种层次的学前教育服务;必须坚持科学育儿,遵循幼儿身心发展规律,促进幼儿健康快乐成长。
近代学前教育理论
2、洛克:白板说,绅士教育代表人物。《人类理解》、《教育漫话》
3、卢梭:自然主义,平等、自由、博爱。《社会契约论》、《爱弥儿》
4、裴斯泰洛齐:慈爱的儿童之父。贫民教育。《林哈德与葛笃德》
5、欧文:创办英国第一所幼儿园 现代学前教育理论 1、福禄贝尔:德国教育家,现代学前教育鼻祖,幼儿园创始人。《人的教育》、《母亲与儿歌》 2、蒙台梭利:宗教色彩浓厚。《蒙台梭利方法》 3、格赛尔:美国、狼孩儿、双生子爬楼梯 4、皮亚杰:瑞士。《儿童的言语和思维》、《结构主义》 5、加德纳:多元智能理论。语言智能、逻辑数学智能、空间智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能
6、华德福教育:七年一个周期
7、奥尔夫音乐教育:综合性、即兴创造性、诉诸感性,回归人本、从本土文化出发、从儿童出发。
8、瑞吉欧教育理念:一百种语言
户口不在本地,可以在本地上学。
《义务教育法》第十二条:
适龄儿童、少年免试入学。地方各级人民***应当保障适龄儿童、少年在户籍所在地学校就近入学。
[_a***_]或者其他法定监护人在非户籍所在地工作或者居住的适龄儿童、少年,在其父母或者其他法定监护人工作或者居住地接受义务教育的,当地人民***应当为其提供平等接受义务教育的条件。具体办法由省、自治区、直辖市规定。
个人认为算是一种文化入侵。
西方故事及书籍里充满了谎言,例如《神奇校车》里介绍感恩节的描述,西方作者是无知,还是无良?
居然把美洲土著与新移民的相处描绘得其乐融融,一副日本侵略人们时所说的大东亚共荣圈,杀你还是为了你好。
西方灭我东方文化、民族之心不死,他们的这种文化入侵就是消除我们的警惕心,从儿童开始消除他们心中的血性、敌视,西方一切都是对的、好的,有一天他们来宰杀我们时,错的还是我们,我们如果抵抗那就更错了,我们应该引颈受戮。
确实是题主所说的情况,不单单是儿童读物,即便是关于亲子教育的、儿童心理的、原生家庭的,比较出色的都是国外作家所编著,而且就事实而言,看了国外的这类书籍再看国内作家的书籍,简直就是“伪原创”。
不信你在各大书城搜“原生家庭”,基本国内作家的都是脱胎自美国作家苏珊福沃德博士的,有心思些的会添加国内的实际案例(比较喜欢武志红老师的《为何家会伤人?》,但其中也大量引用了国外的理论知识)。
不得不承认的是,在关于儿童方面的研究,国外要领先国内很多,这也就使得他们出版儿童读物时更站在儿童的角度去思考,如何写才能方便孩子理解,并且同时符合孩子的心理发展要求。
而国内的一些儿童读物,例如题主所提到的《大闹天宫》、《哪吒闹海》,是提取自我国四大名著中的部分情节,因为本来西游记等就不是面向儿童的,原版的《西游记》里面有着很现实黑暗的一面。
国内这些改编出来的儿童读物,在我们的认知中很难单独一个章节去讲,给孩子讲《大闹天宫》,就涉及前面的铺垫,这要求家长自身有此类的认知,推广的难度比较大;另一个层面,则是一部分家长自身对这些故事情节的熟悉,不用依靠读物就能给孩子讲。
更为重要的是,这些书籍涉及文化层面,需要积累沉淀,而国外的读物则不然,他们更多的偏向技巧类。
打个比方吧,就如退烧问题,中医讲究个调理,西医讲究消炎。这样一来西医的退烧就显得很快,而中医就需要一段时间的调节。
最后做个小结吧,在我看来,读物这方面确实要中西合璧,而不是让我们中国的文化去学习西方的快速见效,孩子成长需要技巧吗?这是肯定的。孩子的成长需要文化沉淀吗?这也是必须的。
不要带着偏见去看待国内的出版读物、国外的出版读物,给孩子讲科普的同时,也不妨碍给孩子讲四大名著。
到此,以上就是小编对于我国幼儿教育的本土教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于我国幼儿教育的本土教育的5点解答对大家有用。
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