思想教育重在,思想教育重在日常 润物细无声

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育重在的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育重在的解答，让我们一起看看吧。

1. 中小学思想教育六大实施途径？
2. 安全制度约束与思想教育哪个重要？
3. 卫灵公篇体现什么教育思想？

中小学思想教育六大实施途径？

德育工作重在落实，要把德育的目标和内容通过多种途径落实到学校日常管理的各方面和各环节中，在总结提炼各地德育工作的主要经验和做法的基础上，进一步突出可操作性，《指南》提出了“六大实施途径”。

1. 课程育人 。从严格落实德育课程、发挥其他课程德育功能、用好地方和学校课程等方面，发挥课堂教学在育人中的主渠道作用。

2. 文化育人。从优化校园环境、营造文化氛围、建设网络文化等方面加强校园文化建设，让校园处处成为育人场所。

3. 活动育人。利用节庆纪念日、仪式教育活动、校园节（会）、团队活动等，开展形式多样、主题鲜明的教育活动，以鲜明正确的价值导向引导学生。

4. 实践育人。通过开展各类主题实践、劳动实践、研学旅行、志愿服务等，增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。

安全制度约束与思想教育哪个重要？

谢邀

我是这样子认为的：思想教育比安全制度约束更为重要。

因为在遵纪守法的公民看来，他们是可以遵守安全制度，并受安全制度的约束。不遵纪守法的公民，他们心中就没有安全制度约束的概念。因何事情都解决都需要从根本入手，即从思想教育入手。只有思想教育在头脑中形成了正确的三观，安全制度约束才能有实效，反之，就是纸上谈兵。所以说，思想教育比安全制度约束更为重要。

卫灵公篇体现什么教育思想？

一、因材施教

因材施教这一教育思想来源于《论语》，孔子虽然未明确提出，但是在论语的诸多记载中却深有体现。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？子曰：‘有父兄在；子也问‘闻斯行诸？子曰：‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》第22章）孔子针对不同的人的特点给予不同的答案，这正是因材施教的体现。

在实际教学过程中，教师要注重教学方法的多样性。教师虽然不能满足每一位学生的具体要求，但是应该从学生的角度进行教学，如学生是否能够接受某种教学方法，这种教学方法对学习的效果是否会起到积极的作用等。所以，教师要选择合适的教育方法来进行教学，如讲授法、问答法、演示法、练习法、课堂讨论法、实验法等。

二、有教无类

“有教无类”出自《论语·卫灵公》，是孔子在春秋时期提出的教育思想原则，当时，“学在官府”的教育制度逐渐没落，教育下移，促使平民也有机会接受教育。孔子就是在这样的教育背景下提出了这一思想原则。

在现实生活中，我们周围存在着这样一个群体，他们的智力处于正常水平，但是由于某种组织功能丧失而失去像正常人那样活动的人，如儿童，青少年等。对于这个群体，我们同样要用正确的眼光来看待他们，不能歧视，随便辱骂，更不能剥夺他们受教育的权利与机会，所以国家成立了特殊教育学校，以此来促使他们接受平等的教育，这很好地诠释了有教无类这一教育思想。同时还体现了教育的公平性、教育对象的广泛性等诸多特征，所以说，有教无类这一教育思想是进步的，必要的，我们要在现代教育中让其有所体现。古代平民享有教育机会与权力，现代残疾人等也同样享有这种机会，让教育时时刻刻围绕在我们身边，无处不在，***享有。这样的教育才更加全面广泛，从而促使年青人在教育方面有所建树，能够沐浴在教育的阳光下茁壮成长。

三、循循善誘，重在启发

“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才。”（《子罕》第11章）孔子循序渐进地诱导以挖掘其才能，这是启发式教学的体现。

在实际教学中，教师在传递知识的同时，也要注意启发学生的思维能力。讲授知识不能让学生只知其一而不知其二，要讲清楚事情的前因后果，但也要留有余地来启发学生的思维。笔者觉得苏格拉底的问答法即产婆术就很好地体现了这一教育思想。

到此，以上就是小编对于思想教育重在的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育重在的3点解答对大家有用。