骨气教育的思想,骨气教育的思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于骨气教育的思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍骨气教育的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么谈骨气不是论点？
2. 低头做教育抬头过人生意思？

为什么谈骨气不是论点？

《谈骨气》的中心论点是人的行为准则。

吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中（新版人教版语文书中已删去）。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。

他的这些著述在增强人们克服困难的信心、提高人们爱国主义情操方面发挥了积极作用，可以说《谈骨气》一文不仅对当时中国国民经济发生严重困难的历史背景有着见证作用，还点明了中华民族的传统精神——骨气。

吴晗的《谈骨气》一文，“谈骨气”是论题，是作者要谈论的话题，并不是论点。论点要求正确、鲜明。只有“我们中国人是有骨气的”，符合论点要求态度鲜明，体现出作为中国人的自豪感。

本文观点鲜明、论据典型，语言朴实、通俗易懂，叙议结合、论证周密，前后照应、结构严谨，是一篇优秀的说理文。

谈骨气的论证思路是：题目表明文章的论题是“谈骨气”，再直接提出本文的中心论点：我们中国人是有骨气的。

引用孟子的话阐述了什么是“有骨气”，为后文展开叙述奠定了坚实的理论基础，孟子的这三句话贯穿于全文的始终。
本文运用了举例论证和道理论证，列举了文天祥宁死不降、穷人不吃嗟来之食、闻一多怒对枪口的事例，有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一观点，进一步增强了文章的说服力。其可以说《谈骨气》一文不仅对当时中国国民经济发生严重困难的历史背景有着见证作用，还点明了中华民族的传统精神—骨气。

低头做教育抬头过人生意思？

抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧。

逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。

抬起头来做人，一定能赢得鲜花和掌声；低下头去做事，同样能赢得尊重和赞许。

抬头做人，低头做事

　　野鸡是一种很机警的动物，稍有风吹草动，立刻一飞了之。不用***，不用***工具，怎样去捕获野鸡呢？一个关于如何捕获野鸡的故事，在英国农村流传着一种非常有效的、古老的捕捉野鸡的办法，简单而实用。农夫先在地上撒上一些谷粒儿，然后在谷粒儿多的地方拉起一张网，网和地面之间留有不到半米的距离，然后农夫就可以安心地去做别的事情了，只等着晚上回来收获猎物。

野鸡看到地上有许多谷粒儿，会小心地张望，确信四下无人，才飞到网子附近。先是小心翼翼地啄食谷粒儿，随后胆子一点点变大。边走边吃，也顾不上抬头，就这样一直走到网子的下面。等到它们吃光了所有的谷粒儿，正身处网子的中央。野鸡把头高高抬起，准备振翅高飞的时候，自然是撞到网上，自投罗网了！

野鸡此时陷入了困境，如果这时候它们肯低一下头，就能从容地从网子下面安然走出。但是，被网子罩住的野鸡惊慌失措，拼命挣扎，极力上窜，认定自己只能从这里挣脱出去，把自己死死地锁定在小小的网眼之中，直到筋疲力尽再也动弹不了为止。农夫来的时候，野鸡只能乖乖地束手就擒。

野鸡吃谷粒儿的时候，并没有想要用自己的自由甚至是生命去换取一点食物，但是结果却是如此，这值得我们深思。野鸡的失误是多方面的：开始时，野鸡为了眼前的利益而低头弯腰，一步步把自己引入农夫下好的圈套，误入歧途；后来，在吃完所有的谷粒儿时，自觉得很了不起，非常有成就感，得意忘形而把头昂得太高；最后，在遭遇困境时，应该低头的时候没有低头，没有认真思考解决问题的办法，只想到往高处飞，就因为自己的一时贪婪和愚钝而葬送了自由和生命！

做人，何时抬头？何时低头？做事，是低头去做？还是抬头去做？我一直在思考，可是，思考的时间越长，心里越乱，心里越是乱，思考越是没有结果，就这么一直糊涂地坚守着别人的经验，就是“抬头做人，低头处事”，在实践中感受到这条经验很适合我。

人一旦长大了，就注定与做人和处事打交道，运动在抬头和低头之间。主动者是虚心学习，被动者是通过教训来慢慢体会，一般人都有过接受教训的历程。

到此，以上就是小编对于骨气教育的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于骨气教育的思想的2点解答对大家有用。