进步的教育思想,进步的教育思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于进步的教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍进步的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些？
2. 分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些？
3. 乌申斯基的教育思想是什么？
4. 小学生综合素质评价手册中我的进步怎么用文字填？
5. 孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些？

主要有以下一些内容和特点：

①批判理学教育理论.启蒙思想家批判了程朱理学“存天理,灭人欲”的教育哲学,主张理欲不可分离,天理寓于人欲之中,强***育应顺应自然人的本能要求,促进人的个性发展；

②主张培养经世致用的实用人才.在教育目的上,启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才,反对空谈心性、侈谈***的所谓“学力圣人”；

③提倡实学,重视自然科学和技艺的学习；

④提倡“主动”、“习行”的教学方法,反对理学家“主静”、“读书穷理”的治学方法；

⑤主张扩大学校的职权,把学校办成怦议国事、衡定是非的议政机关,充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用.

分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些？

陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中。

在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独***献。认真研究陶行知的创造教育思想。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。

知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第526页。）

创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造。

有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。

（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第530页。）主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。

中国过去不论出了多少教育家，无论陶行知的，还是其他各家的教育理论，都没有解决引导国民独立思考、自由创新的问题。中国自古至今所有的教育体制和科举制度，都只是围绕维护统治秩序和社会稳定的目的而展开，从上到下利用权势、群体、武力的威慑，从衣食住行到文化艺术到思想感情到***尊严，推行全方位严密的思想控制和行为制约，不允许国民自由思想，不唯真，只唯上；不唯理，只唯众。

在这种环境下，国民普遍思想狭隘僵化，不敢乱说乱动，这种情况下哪来的独立思考？哪来的自由创新？所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。衡量教育体制质量优劣的标准，就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。

乌申斯基的教育思想是什么？

　　康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1824-1871)是19世纪俄国教育家，被称为"俄罗斯教育心理学的奠基人"。　　康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基（1824—1871）是19世纪俄国教育家。毕业于莫斯科大学。曾任法律专科学校教师、孤儿院教师、斯莫尔尼贵族女子学院学监。曾因倾向进步而被解职，并被遣送出国，滞留国外达五年之久。　　在乌申斯基的教育著作中，《论公共教育的民族性》（1857）一文占有重要地位。此文是针对当时俄国主张抄袭其他民族教育制度的西欧派以及抱残守缺的“国粹”派（斯拉夫派）而提出来的。在此文中，乌申斯基将民族性理解为每个民族由其历史、地理和自然条件所形成的特点，主张以教育的民族性原则为教育学体系的基础，指出教育的民族性原则的特征是具有本民族特色，不盲目抄袭（但不排斥借鉴）别国的教育制度，将祖国语言置于教学的基础，教育权应还之于民等。教育的民族性思想也贯穿在乌申斯基的其他著作中，并成为乌申斯基最具特色的教育思想之一

乌申斯基被称为俄罗斯“教育心理学的奠基人”，他的著作《人是教育得对象》以普通心理学研究中获得的原理解释实际问题，被称为“奠定了俄国教育科学的科学研究基础”。

一、教育体系中的原则：民族性原则

乌申斯基在其教育活动和教育理论中都重视民族性原则。他的民族性原则是指一个国家有一个国家的具体情况，一个民族有一个民族的传统，而这些特点和传统，是在长期[_a***_]过程中形成的，它随着民族历史文化遗产的传递而传递，随着民族的发展而发展。

二、教学原则

1.直观性原则

直观性原则在乌申基教学理论中，占有重要地位。他根据儿童的心理特征，论证了直观教学的必要性。

2.巩固性原则

乌申斯基强调要深入掌握知识必须重视巩固性原则。他很重视复习、练习对巩固知识的作用，他认为自觉的积极性是复习的基础。

3.连贯性原则

乌申斯基认为要使教学取得好的效果，还应注意知识的连贯性和系统性。实现教学的连贯性原则，首先必须按照学科的体系讲授科学的基础知识。

小学生综合素质评价手册中我的进步怎么用文字填？

1、科学文化素质—和以往考试分数不同，我们评价孩子某一学科的情况，是把该学科要素尽量细分，如语文学科，评价项目就分解成听话、说话、朗读、作文、作业、单元练习、写字、学习态度与习惯等项，这样你会详细地了解孩子在某门学科的长处和不足，以便更好的进行教育和帮助。

　　2、思想品德素质—以《小学生日常行为规范》为依据，基本能反映这方面素质的日常表现情况。

　　3、身体心理素质---包括身体健康情况、心理健康情况和交流与合作情况三项，对学生身心健康情况进行综合评价。

　　4、成功的足迹—记录孩子一学期中所取得的各项成功，包括比赛获奖、作品发表、甚至学习上的点滴进步。

　　5、实践技能素质—考查学生参加公益活动和自我服务劳动的情况，反映学生的劳动态度、习惯和实践能力。

　　6、家长回音—请您对学校素质教育的意见和建议写在“家长回音”栏中，我们将认真对待每一份回复。

　　7、教师评语—重点评价孩子的个性心理特点，并提出殷切希望。

　　8、评价方法—对学生的思想品德素质、科学文化素质、身体心理素质、实践技能素质的发展情况，***用等级评价，分为“优秀、良好、合格、待合格”四个等级;对学生操行情况的评价***用定性语言表述的方式。

孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

谢谢邀请。

孔子是历史上最伟大的教育家（思想和实践），其教育理念和方法至今仍有巨大的价值，这一点可以在《论语》一书中有很多的体现。

“因材施教”是孔子提出的重要教育原则和方法，这种方法具有很广泛的普适性，但运用的效果如何则取决于教师的综合能力。知道该原则是一回事，能够运用好这一原则这是另一回事。事实上，能够真正运用好这一教育原则的教师只是少数优秀教师，多数教师则无法做好。其难点在于教师要深刻地认识自己和深刻地认识学生，而这两点都是多数人所无法做到的。

《浅谈因材施教》

我以为，孔子的因材施教思想蕴涵有两种思想境界：一是教无类，即面对大众的教育才是真正的教育；二是教有别，即面对不同的学生***取不同的教学才是有效的教育。

这里，就有一个教育***共享（平衡）的问题，其实这并不矛盾，就如同战略与战术的关系一样。

所以，组建重点校、重点班、分层培优都是有一定道理的。那种“没有教不好的学生”的提法，只是教育前辈的一种理念，不能机械照搬！

《论语》中，孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这是孔子对因材施教教育原则的具体阐述。

孔子粗略地将人划分为三种类型，即中人以上、中人、中人以下。对于不同类型的人，孔子认为应教授不同的内容：中人以上（包括中人），可以给他们讲授一些高深的学问；中人以下，不可以给他们讲授高深的学问。透过这段文字，我们可以看到，孔子首先承认人的先天资质是有差别的，并不像现在某些学校所宣传的那样：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，把责任全部推到教师身上。其次，针对不同类型的学生，孔子主张选择不同的教育内容，***取不同的教育方法，从而使不同类型的学生都得到健康发展，这就是因材施教。

因材施教的教育原则，是孔子首先提出来的，是他对人类教育的一大贡献。《论语》中，孔子将这一教育原则运用的得心应手、淋漓尽致，他不仅针对不同的教育对象讲授不同的内容，有时候即使面对同一个问题，由于教育对象不同，孔子也往往给予完全不同的答案。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（先进第十一）。《论语》中这样的例子很多，如不同的人问孝、不同的人问政、不同的人问礼等等，孔子都能根据教育对象的不同特点给出不同的答案。可见，因材施教既是一种教育原则，也是一种灵活多变的教育方法，这一原则正确处理好了受教育者共性与个性的关系。

更为重要的是，孔子虽然人为地将人划分为三个类型，但他并没有岐视、抛弃第三种人的意思，而只是***取不同的教育方式而已。孔子向来主张“有教无类”，他认为即使中等才智以下的人，只要教育方式适当，也可以取得学业上的成功。在孔子的学生中，即有子贡、冉有、颜回、曾参这样中等才智以上的聪明人，也有樊迟这样智力一般的人，孔子都能耐心施教，最终他们都学有所成，为儒家文化的传播发挥了积极作用。

孔子因材施教、有教无类的教育主张，仍是现代教育必须坚守一项基本原则，也是现代教育教学理论研究的一项重大课题。我国两千多年封建社会的教育，基本上***用的是小班化、一对一式的私塾教育，对学生进行因材施教相对较容易一些。19世纪以来，随着班级授课制的普遍***用，大班额授课已成为学校教育的常态，面对一个教学班的50多名学生，教师再进行一对一式的因材施教，就显得力不从心了，许多教师只针对部分中上等学生实施教学，导致学生两极分化，教学质量整体下降。

在这一背景下，有人提出了分层教学、小组合作教学，这样做似乎能够弥补班级授课制带来的弊端，但是又带来了一系列新问题，比如如何分层？如何分组？如何确定不同层次的教学内容等等，这些问题在大班额授课的背景下似乎很难解决，唯一的办法就是返璞归真，重新实行小班额、一对一的教学组织形式，只有这样做，因材施教才能真正变成现实。目前，国外许多国家都已经这样做了，我们国家受教育人口多，空间和办学条件受限，目前还不能满足这一要求，期待将来有一天我们的子孙后代能够享受这样优质的教育。

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之当欢迎“关注”作者继续交流！图片来源于网络，若侵权，请删除！

到此，以上就是小编对于进步的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于进步的教育思想的5点解答对大家有用。