孔子教育思想继承,孔子教育思想继承了什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子教育思想继承的问题，于是小编就整理了3个相关介绍孔子教育思想继承的解答，让我们一起看看吧。

1. 是谁继承了孔子的思想？
2. 战国时期孟子和荀子怎么继承并发展孔子学说的？
3. 孝治派是孔子哪个学生发扬的？

是谁继承了孔子的思想？

孟子。在儒家思想的发展史上，孟子有着特殊的作用和地位。在孔子死后，孔门***曾子和孔子嫡孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。如果说，孔子在他的时代，用“舍我其谁”的自信来巩固宗法制度下的一整套观念体系，那么同样可以说，从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化和发展，儒学思想也需要适应时代发展的需要，建立起一个新的诠释体系。

处于战国时期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒家思想的重任。

孟子对儒家思想的继承和发展，是从时代特征出发，为孔子思想作出新的诠释，在基本遵循孔子论述的前提下，努力提升儒家学说的精神品格，从而发展孔子所创立的学说。

他在孔子解诗实际的基础上，提出了“以意逆志”的理论，对孔子以“仁义”为标准的人格美和人格美的形成，都作出了合理的解释，从而发展并完善了孔子的美学思想。.追问：姓甚名谁？

回答：孟子(前372年～前289年):姬姓，孟氏，名轲。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书

战国时期孟子和荀子怎么继承并发展孔子学说的？

1、孟子认为实行仁政，必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上，孟子又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。这是在孔子学说的基础上对孔子“仁”的思想的补充。

2、荀子认为“天”就是客观存在的自然界，自然界有其运行的规律。人们应该尊重规律，顺应规律。人也可以利用规律改造自然，使自然更好地为人类服务。

3、孟子和荀子都继承和发展了儒家学说，但又有不同。孟子继续发扬孔子的“仁”，进而发展成为“仁政”，提出“民本”思想继而有了“民为贵，社稷次之，鼎鼎尺刮侔钙踌水穿惊君为轻”。而荀子虽然也是儒家代表但又提出新的观点而自成一派，荀子提出“性本恶”与孟子的“性本善”大相径庭，他还运用朴素唯物辩证法的哲学观点提出人与自然之间要和谐相处不应违背自然规律，反对天命鬼神说，代表当时新兴地主阶级

孟子的发展脱离了孔子的孝。父子君臣，父再坏也是不能反的。孟子要对******得而诛之，这也是后世帝王抛弃孟子的原因。孟子在虚伪上超过孔子。比如说“民贵君轻”，在礼的环境下，民首先要跪，跪了你如何贵呢？逻辑上不通。还有“浩然之气”在春秋无义战下，孟子只敢在家养气，出去用一次浩然之气小命就没了，他可不像墨家的豪气，他们豁命阻止战争。

荀子，有个说法是儒家叛徒，也有说是儒家左派。荀子入秦感叹秦国无儒之美政，出秦之后教出了三个法家，李斯，韩非子还有一个在汉朝为宰相。这三人都是指着儒家鼻子骂的人物。如果说荀子是儒家，那么就是在纠正孔子的错误。

孝治派是孔子哪个学生发扬的？

**孝治派是由孔子的学生曾子发扬的**。

曾子，原名曾参，是孔子的重要学生之一，他对孔子的孝道理论进行了深入的研究和发展。以下是曾子对孝道的贡献和影响：

- **继承发展孝道理论**：曾子不仅继承了孔子的孝道思想，还从广度和深度上对其进行了全面的发展。他将孝的范畴扩展到更抽象、更具普遍意义的道德准则，使其成为儒家***的核心部分。

- **开创孝治派**：以孝为核心，曾子开创了儒家的孝治派，强调孝在个人修养和社会治理中的重要作用。他认为，孝是实现个人道德修养和社会和谐的基础。

- **重视孝的实践**：曾子认为学习不仅仅是理论上的认知，更重要的是将学到的知识付诸实践。他主张在日常生活中践行孝道，如孝顺父母、友爱兄弟等，这些行为是学习的重要组成部分。

- **影响后世**：曾子对孝道的强调和推广，对后世的儒家思想和中国传统文化产生了深远的影响。他的孝道理论被后代儒家学者广泛接受并传承，成为中国社会***道德的重要组成部分。

到此，以上就是小编对于孔子教育思想继承的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子教育思想继承的3点解答对大家有用。