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伊拉斯谟(466—1536年)是德国著名的人文主义教育家,是文艺复兴后期西欧人文主义者的泰斗。他毕业于巴黎大学。在巴黎,他曾招收学生,从事教育工作。他对学生进行人文主义教育。1499年10月,伊拉斯谟来到牛津大学,成为由科勒特领导的人文主义团体的成员。在以后的五年里,他游历欧洲,充任私人教师和从事写作。1511年,他到剑桥教书和完成了他的希腊文版的《新约》翻译工作。此书是文艺复兴时期最优秀的著作之一。它是以当时所能有的资料为依据的最好的版本。它改正了存在于拉丁文《圣经》中的许多错误,它也是向西欧文艺复兴时期的学者们提供的最优秀的希腊文典范。
他自称是世界公民,周游西欧各国,他所从事的教学活动也自然是分散性的了。他还根据自己的教学实践,提出了自己的人文主义教育思想。
他认为人类进步的主要障碍是愚昧,促使人类进步的主要力量是启蒙。而这种启蒙只能通过古典文化而获得。他还初步探讨了教育的三个因素是自然(儿童的禀赋)、教导和练习,并正确地指出了教导和练习的主导作用。他针对中世纪教会的原罪论,提出了儿童的性善论。他主张儿童身心的均衡发展,并照顾儿童的个性差别。他还强调幼儿期家庭教宵的重要性。在教学方法上进行了探讨,提出“事物先于文字”的口号,主张在教学中***用直观教具。
蔡元培先生是中华民国的第一任教育总长。作为晚清的翰林,同时又是光复会的创立者,蔡元培担任教育总长当之无愧。然而,由于不愿与袁世凯合作,他毅然辞职总长之位。1916年年底,刚刚回国的蔡元培受命担任北京大学校长。
胡适始终致力于学术独立、思想自由,他宏大的教育思想奠定了他成为“先生”的基石。
把“先生”一词作为对知识分子的敬称这个用法是自古就有的,也并没有特别的性别指代:“‘先生’并不是男性的专有名词,它不受性别限制,凡是具有一定影响力、受人尊重或者德高望重的人都可以称作先生。对年纪大的女士称先生更具尊重和热爱。”
女性被称为"先生"有门槛。我们可以看看那些被称为“先生”的女性,各个都很杰出。如何香凝、***、许广平、冰心、林徽因等等,包括后来的杨绛、叶嘉莹等各位前辈,不是是政治家、社会活动家,就是著名作家、文学史家或者在诗词、书法等艺术方面造诣精深以及在教育行业贡献突出。
诗史是中国古代文学史上的重要人物,他是唐代文学家、文学评论家。诗史以其卓越的才华和深厚的学识,对唐代诗歌的发展和演变做出了巨大贡献。他主张诗歌应该追求真实、自然和情感的表达,强调诗歌的音韵和节奏,对后世的诗歌创作产生了深远影响。他的代表作品有《文心雕龙》和《唐音义》等,这些著作对于后世文学批评和研究起到了重要的指导作用。诗史被誉为中国文学史上的泰斗,他的思想和成就对于后世文学界具有重要的启示和影响。
被称为医中之圣的人是华佗。华佗是中国古代著名的医学家,被誉为医学界的泰斗。他精通医术,擅长内、外、妇、儿、针灸等多个领域,对疾病的诊断和治疗有着深刻的理解和独到的见解。他的医术高超,治愈了许多疑难杂症,被尊称为医中之圣。华佗的医学思想和治疗方法对后世医学的发展产生了深远的影响,他被后人视为医学界的楷模和典范。
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