陶冶教育的思想,陶冶教育的思想内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶冶教育的思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶冶教育的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 狄尔泰教育思想主张？
2. 利用和创造有教育意义的环境或情境是受教者？
3. 庄子的教育思想是怎样的？

狄尔泰教育思想主张？

《狄尔泰教育学研究》是2007年甘肃教育出版社出版的图书，作者是陈锋。本书充分挖掘并分析了哲学家狄尔泰为人所忽视的教育学思想主张。

狄尔泰在大学工作长达40年，终身从事哲学、史学、心理学及相关学科的研究。他知识渊博，兴趣广泛，勤于探索，著作等身。

利用和创造有教育意义的环境或情境是受教者？

利用或创造有教育意义的环境或情境，使受教育者在环境或情境的自主活动中不知不觉地受到深刻教育的德育方法是陶冶教育法。

陶冶教育法指教育者有目的有计划地设置和利用各种情感和环境因素，让受教育者受到潜移默化、耳濡目染的影响、感化和熏陶的教育方法。

是的。利用和创造有教育意义的环境或情境是受教者本身。

生命，是被自然赋予了生长、繁殖和部分残损自修复功能的物质组合形态，是自然物质循环体系之中最核心的搬运工。人类是自然生命体系之中最具智慧的高等级哺乳动物，也是唯一进化出抽象社会文明成果的社群性动物。因此，人类社会也教其他动物族群进化出了更高级的幼崽成长***体系——教育，而教育工作最本质的核心就是承贤启智、就是改良社会综合助长环境，让孩子们在潜移默化中受教成才。

庄子的教育思想是怎样的？

庄子是道家的代表人物，他给后人留下的印象往往是玄虚的，甚至是空无的。然而仔细地研究，就会发觉他的思想如醇厚的老酒，回味愈久，其味弥笃。道生一，一生二，二生三，三生万物。庄子的思想是非常丰厚的，有着极其广博的内容。关于庄子思想的其他方面，如政治、哲学、文艺等都有人进行了或正在进行研究，而关于庄子的教育思想，则很少有人涉及。这里试就庄子的教育思想浅作分析,略作阐释。

庄子主张“无言之言”，“不辩之辨”，“言辩而不及”，他直接表述自己思想的地方很少，大都是通过大量的寓言让别人体会，因此他的教育思想更是有许多“无言之言”，我们只能通过其言表来揣摩其深意，或由其行而观其思。

一、 用自己的德行去陶冶学生的情操

“鲁有兀者王殆，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？”庄子在《德充符》讲述这个故事的目的是为了说明德充于中而符应于有外的道理。庄子说，德有所长而形有所忘。正是因为王骀德充于中，所以残废的外形也于他无损，而“充于中”的“德”则更感染了人们，因此，从之游学的***之多不亚于孔子。

当然，庄子在这里所讲的“德”并非“身正为师，德高为范”的道德之“德”，而是合乎自然之道的“德”。王骀感动外人的是他内在的精神世界。这里的“德”也是指人内在的精神世界，然而，它比道德的范围要宽广的多。向庄子的“道”一样，庄子的“德”具有更关注自然关注人类的伟大情怀，这远非狭小的个人修养所能比的上的。庄子的《德充符》中讲到了七个残疾人，都是像王骀一样用其充于内的“德”来影响他人的。其实，庄子本身也是终生实践着这种做法的，他没有像孔子等人一样周游列国，去宣扬自己的传说。有人说，他一生只是自在偏僻处自言。可以说，当时庄子的知名度远在孔子之下，甚至可以说很小。然而，酒香不怕巷子深，充实于庄子内心的“德”终于渐渐溢出来，浇灌着手挥五弦、游心太玄的竹林七贤，哺育了桃花流水、别有天地的谪仙人李白，滋养了一蓑烟雨任平生的文豪苏子瞻，熏陶了一剑一箫亦平生的奇人龚定庵……它影响了一代又一代的人们，直至今天甚或未来。

作为万世之师的庄子，虽然没有明确提出教育的思想，作为教育者，我们可以感受到庄子的主张，即要用你自己的伟大情怀去感染、陶冶学生。而我们作为教育者，还有什么可犹豫的呢？给学生以美“德”，比给学生以学识要重要的多

到此，以上就是小编对于陶冶教育的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶冶教育的思想的3点解答对大家有用。