杞县思想教育,杞县思想教育中心地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杞县思想教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杞县思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国历史上都有哪些知名才女？她们的主要事迹和作品又有哪些？
2. 为什么有些年轻人会喜欢戏曲？
3. 中国古代第一位军师是谁？有哪些历史考证？
4. 如果郑州建设集历朝中原文化于一体的华夏历史文化街区是否可行？

中国历史上都有哪些知名才女？她们的主要事迹和作品又有哪些？

中国历史上第一才女，当属宋朝李清照。

李清照的才，不仅体现在其文***上，也体现在其爱国情怀上。

李清照的诗词，婉转清丽，又散发着淡淡的忧愁，在中国诗词界独占一枳，诸多名句流传千古。

声声慢里，短短几句叠字，就把思念与孤单抒发到极致，这精湛的文笔后世无人可超越。

最近流行的电视剧《知否知否》，其剧名也源于李清照的如梦令，一句“试问卷帘人，却道海棠依旧”，至今读起，仍能感受到那凄苦的情愫。

晚年的李清照，忧国忧民又无可奈何，于是把这种爱国情怀写在诗词里，体现出来了她作为那个年代的“公知”应有的品质。这种品质对于今天的文化工作者，依然有借鉴作用！特别是那些唯利是图的公知们，应该认识到你们的行径，尚不如古代一名女子！

西汉卓文君，仅凭二十六数字顺倒挽救其被夫司马相如所抛弃之婚姻，其作品无人能比。宋代李清照，委婉清丽，其词墨韵后世。唐代上官宛儿，鱼***，薛涛，李治。民国时期张爱玲。卓文君(一别之后，二地悬念，虽说三四月，却是五六年，七弦琴无心弹，八行书无人传.....)李清照(声声慢.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！......)何等凄凉，何等忧伤！

中国历史上不乏知名才女，人们熟知的蔡文姬、上官婉儿、李清照、朱淑真、薛涛等等。这里着重介绍中国第一位女历史学家班昭的事迹。

班昭（约45－约117），扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家班彪的女儿，她嫁给同郡人曹世叔为妻，曹世叔没长寿，班昭早早成了寡妇。

班昭的远祖可追溯到春秋战国时期，班氏先祖叫班壹，原本楚国人，秦统一过程中，班氏家族迁到陕西扶风（今扶风县）。秦末大乱，班壹迁居楼烦（今山西武宁），以畜牧起家，家族财力雄厚。

班氏家族，历代都有地方大员，或朝廷重臣，到班彪一代，班氏家族是已有几百年辉煌的巨富贵族，也是有几百年历史的诗书世家。

班彪有二子一女。长子班固，次子班超，女儿班昭。班超在历史的著名事迹是出使西域；班固则以撰写《汉书》闻名后世，班昭这个女子也不一般。

班彪不愿意做官，专心史学，也要像司马迁那样，留下历史巨著。

《史记》从黄帝写到汉武帝，后事缺而无录。司马迁死后，《史记》有十篇散失，有目录无书稿。

于是，班彪作《后传》数十篇，这是续《史记》之作。公元54年，52岁的班彪去世。

班彪去世后，22岁的班固蒐集父亲遗稿，继续撰写《汉书》。公元58年，被人告发“私改国史”，班固被捕入狱。

为什么有些年轻人会喜欢戏曲？

首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……

如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。

虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。

那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。

这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。

所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。

我们知道绝对不能以把诗词修改加上白话文，或者在诗词里面添加流行语，更或者把诗词改成RAP去吸引年轻人。如果这样做的话，你的国学老师会吐血，所有的诗词爱好者也会吐血。这种操作其实和在抖音恶搞没有什么两样！

首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……

如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。

虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。

那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。

这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。

所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。

这个问题提得很可笑，因为青年人喜欢京剧的人微不足道，应该说所占比重连万分之一都到不了，小编就没有必要提这个问题。目前享剧衰落，剧场观众每况愈下，各京剧院团每月都演不了几场戏，其原因是没有观众。观众中大多数是老年人，而且是死一个少一个，年青人补不上来。不仅是京剧，所有戏曲年青人都不喜欢看。我是70多岁老年人，爱看京剧。，但我以为还是音乐、电影、电视剧比戏曲好看，爱看京剧是年青时历史环境造成的，我要是晚生30年，我也不爱看京剧。京剧衰亡，不可抗拒。

这个问题很有意思！

戏曲是文化与艺术相结合的产物，各个地方剧种，其内容丰富多彩，各具特色。

喜欢戏曲又有喜欢唱词的文学欣赏者、喜欢身段的视觉欣赏者和喜欢各种多样板式唱腔的听觉欣赏者，各有不同。

我是年轻人，喜欢京剧、评剧、家乡的上党戏，主要是喜欢唱词，也因为生活节奏太快，而追求慢节奏的生活。

我不赞成季老的看法，年轻人不去现场看戏的主要原因是网络直播的影响，没必要到现场了，再者，工作忙，没时间。

我的建议是:戏曲创新派。如京剧梅、程、荀、尚各大派系是经典，当年的经典不被今人奉作经典了，是时候创作新派了！

中国古代第一位军师是谁？有哪些历史考证？

第一位军师应是姜子牙，即姜尚。他辅佐周文王强周攻商，为周武王建立西周奠定了基础。姜子牙籍贯有山西、山东、安徽说。也有河南南阳二说，河南濮阳说。鄙人在今日头条曾传文，己讲及姜子牙的故里诸说。认为其始祖为山西人，时间不长就迁往楚国，今南阳附近。若干代后其中一分支迁往南阳东之今南阳属县。安徽说指的是临泉，-这里是姜子牙后裔之一支的游牧地。至于濮阳，这里实际是姜子牙以屠牛为借口，收集商代情报，准备辅佐周文王之地。山东为游居处。

有古籍称，第一军师为伊尹。是不是伊尹，这里不作辨说。仅就其故里略提一下。伊尹有十多处说，仅河南即有五处说。陕西有合阳说。不仅其一人，西周的几个主要人物，豫陕均有地缘之争。如：还有文王之太妃，孔子***子夏，以及莘地、幸泽等，甚至是白水之杜康说等。其实周文王太妃是河南驻马店一带人，二人结婚于濮阳西之一带：伊尹为河南杞县葛岗乡空桑人。合阳称上述二人为他们之地人，见之于清代之合阳志，依据是宋代朱熹称太妃合阳西河人。朱熹是把河南黄河北之西河，误写成了合阳之西河。须知，孔子及其***的活动地均在豫中以东，并以豫东为中心地，子夏从未到过陕西。还有周文王当时与太妃结婚时，周文王正为商之大臣，不可能跑到陕西合阳耒结婚。

中国历史上，首推军师者，应为姜尚、姜太公。

言传著有<六韬>，但也有人有疑。因为姜子牙，只是<封神演义﹥***中人物，而在<汉书艺文志>诸子略兵家类中不见著录？但在儒家类著录有<国史文艺志>即今<六韬>。1***2年，在山东临沂银雀山、西汉古墓中，发现大批竹简，其中就有<六韬>五十多枚。这证明，<六韬>在西汉以广为流传。但真正的著者是谁(传为姜子牙)，不敢肯定？

现能确认的，最早可称为"军师创始人"的，非鬼谷子莫属。

鬼谷子，姓王名诩。(又名王利、王禅)，号玄微子。卫国(今河南鹤壁市淇县)人，生率年不详。

鬼谷子可称″纵横家"之鼻祖。(纵横家，列为″九说"之一)。因凭辩才进行政治活动者，纵横即合纵连横。也就是现在讲的:″反复无常，不按常理出牌，设第划谋，多以国之政治需要出发"。

鬼谷子，可谓″三千多年前的超级军师"。有杰出***:苏秦、张仪，另有孙膑、庞涓。司马迁称苏秦、张仪″此二人真倾名之士"。

可见:***名如此，师父当如何？

所谓军师，就是军中师傅，应该算了文职人员，就是帮助主公出谋划策的人，就是身居深屋，决策千里，并且权倾朝野的高人，每朝每代都有这种人。三国中的诸葛亮就是这样的代表，象封神演义的姜子牙也属于这种人，春秋战国的孙膑也就是这种人物，后来各朝各代都有这种人物，也称谋士，但是没有调动的权利，只是出计谋，划策略而己。

谢邀，中国古代第一位军师是谁？有哪些历史考证？

据《奇门遁甲》里说，黄帝战嗤忧时，天神授了黄帝《奇门遁甲》一千八十局，然后黄帝就让“风后”推演。可见“风后”是黄帝身边能参与[_a***_]的人，后来《奇门遁甲》到了“姜太公”手里删成七十二局，到了汉“张子方”又精到十八局。后来到了“诸葛亮”手里，《奇门遁甲》列三奇，可以掌上定乾坤。

从以上大神，可以看出“风后”应该是历史上第一位军师，而且在《史记》里也提到，黄帝时期确实有“风后”这么个人。

中国古代第一军师应该是姜子牙，著有《太公兵法》，公元前1046年帮助周武王讨伐商纣王，取得了牧野之战的胜利，推翻了商朝统治，开创了周王朝八百年的统治。应该是最早最成功的军师，被周武王尊为师尚父。

如果郑州建设集历朝中原文化于一体的华夏历史文化街区是否可行？

谢邀。

就历史文化来说，郑州的位置比较尴尬。

西边有西安比它地位显赫。

有开封、洛阳一边一个，历史上地位都比他重要，

不管历史坐标还是地理坐标，郑州卡在中间，不远不近、夹在中间实在不自在。

郑州地处黄河流域核心区，在人类还没有走进文明时，就有人类居住。

华夏文明的每一次前进的脚步，都离不开这片土地。

但正由于太过久远，文明还介于神话和现实的交汇中。

到此，以上就是小编对于杞县思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于杞县思想教育的4点解答对大家有用。