大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于幼儿教育理想型教育方式的问题,于是小编就整理了1个相关介绍幼儿教育理想型教育方式的解答,让我们一起看看吧。
其实在我心中理想的教育应该是大圣人孔子所说的:因材施教,有教无类。
首先:学校应该有多样的评判标准,对于学生价值的实现不能仅仅通过冰冷的不够真实的成绩去判断,这基于一个前提,教育***的充足,如果一个老师要对五六十个孩子负责,那对于个体的关注会减少,对潜力和能力的挖掘也会减少,那么就不能因材施教。
其次:家校联动,当判断一个人价值的标准更新后,家长不再只要求学生学习,而是根据每个人不同的兴趣爱好天赋进行培养,这样不仅可以使得家庭碰撞减少还有利于学生的发展。
最后:在于全社会对于教育的尊重,尊敬,物化和异化的社会中,人们日渐圆滑,对于知识不够尊重,把人的地位放在第一位,视真才实学不见,寒了教育工作者的心寒了知识分子的心。
真正的教育要想发生,“教育者”必须深刻地理解教育过程中最微妙的细节,并通晓它深远的根源。
教育,做到现在,我发现自己只做了两件事:
一、用心。三十几年前、二十几年前、十几年前、几年前、几月前、几周前、几天前、几小时前留下的讯息,在机缘巧合的时间点,我总会冷不丁地去捣腾捣腾,此为用心。
二、“使坏”。悄无声息、不露声色、随遇随缘地旁敲侧击、有的放矢、针尖对麦芒式地捣腾娃子们以及娃子们的爹妈。(如何捣腾,请关注蕃茄猫之已默系列教育纪实***或凌乱的记录日志)
连起来就干了一件事:用心“使坏”!
作为一个事实,真正能解决教育问题的不是理论专家,也不是擅长教学知识的老师,而是在理论与实践之间拥有“通道”的人。
在理论与实践之间拥有“通道”的人能自如地从儿童行为中看到理念。他们能观察到一些小之又小、容易被人忽略的行为细节,并能读懂这些行为细节背后的意义与价值,即“深刻地理解教育过程中最微妙的细节”。
在理论与实践之间拥有“通道”的人同样能将理念落实到行为,即“通晓它深远的根源”,从而能从“根”部处理问题,治疗“疾病”。
在理论与实践之间拥有“通道”的人,就像是能够将“科学技术”转化为“现实生产力”的人;更像是一位中医高手,仅从一个人双手的脉搏信息、神色形态的变化、面相舌相等的细微差异中就能辨证施治。
很多朋友告诉我,她们为了教育孩子不惜金钱、不惜时间地参加各种培训,有学习课程的,有报培训班的,有参加各类讲座的,有买教育书籍自主学习的……但是一到现实中,问题还是一大堆,学到的理论知识和教育技巧依旧用不上,用不好,孩子依然如故,自己的烦恼反而愈加严重。那是因为父母尚未能成为拥有“通道”的人。
这个仁者见仁智者见智,什么是最好的教育,要看你心中的教育目的观了,也就是说,你觉得教育是为了什么?
在世界教育思想史上,具有代表性的教育目的论有:社会本位论、个人本位论、教育无目的论。
这种观点主张教育是为社会发展服务的,社会的需要是教育的最高原则。的代表人物有:赫尔巴特、涂尔干、巴格莱、凯兴斯坦娜、诺笃尔普……
比如我们现行的分班级上课,属于课堂教学类,它是德国赫尔巴特的观点,德国已经普及义务教育300多年了,教育为社会服务,德国的职业教育很发达。
这样的教育目的下,好的教育就是强调让孩子成为社会的成功人士,事业成功,职业成功。
主张教育最重要的目的是育人,也就让人成为“人”,所以强***育要顺应人的发展的需要,代表人物是法国的卢梭。
《爱弥尔》强调的是尊重孩子,不要强加给孩子。
这样的教育目的观点下的最好的教育,看重的是用一颗爱心去育人,教书是其次。也不能揠苗助长。
认为教育本身没有自己的刻意的目的。代表人物:美国教育家杜威、中国教育家陶行知。
他们认为“教育即生活,社会即学校”、“教育即生长”、“从做中学”教育就是“人们经验的不断的继续改造”,教育本身就是目的,因而教育无目的。
到此,[_a***_]就是小编对于幼儿教育理想型教育方式的问题就介绍到这了,希望介绍关于幼儿教育理想型教育方式的1点解答对大家有用。
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