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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于枫露艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍枫露艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 红楼梦里的茶文化概括？
2. 《红楼梦》原著，相比于贾琏奶妈赵嬷嬷，宝玉的奶妈李嬤嬷为什么得不到尊重？

红楼梦里的茶文化概括？

***第41回《品茶栊翠庵》中的六安茶，六安茶产于安徽六安县霍山，与龙井、天池并名，为清代贡茶。

其次是老君眉茶，是妙玉为贾母特备的一种名茶，一般认为指的是产于洞庭湖的"君山银针"。清代也将其作为贡茶。第三是普洱茶。

***第63回《寿怡红开夜宴》，林之孝向袭人索取普洱茶，晴雯说的"女儿茶"也是普洱茶的一个品种，是盛行清代宫廷和官宦人家的名贵贡茶。

第四是***第82回中的龙井茶。第五是枫露茶，见于***第8回《奇缘识金锁》。以上5种名茶，反映了清代主要贡茶和名茶的状况，堪称"清代贡茶录"。

"名茶还须好水泡"，在《红楼梦》中，烹茶之水尤为讲究，并被人们喻为广大雅趣。贾宝玉《冬夜即景》的诗中曰："却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹"。

妙玉招待黛玉、宝钗、宝玉喝茶，烹茶的水是她五年前收的梅花雪。饮茶这般讲究的境界，可见中国茶道的不一般了。

有了名茶好水，还要讲究烹茶艺术。《红楼梦》对此也有描写："妙玉自风炉上扇滚了水，另泡一壶茶"。

名茶冲泡要把握好开水温度，一般宜用七八十度开水冲泡，使茶叶清醇幽香，茶叶品质又不受损坏。这些描述，不禁令人赞叹，作者深得饮茶之道。

饮茶之道还讲究配以杯、壶、盘成套茶具。《红楼梦》多处描述种种精美的茶具，可谓是古今茶具文化的一次博览会。先说一般的茶具，***中几乎每一位富贵人家居室里都摆着一套精致的茶具。如贾母的花厅上，摆设洋漆茶盘里就放着旧窑十锦小茶杯。王夫人居坐的正二室里，也是茗碗瓶茶具备。

女婢们用精致的茶盘托着茶盅为主人客人送茶，如宝玉的女仆袭人就用"连环洋漆茶盘"送茶水。连元妃奖给贾府兄妹的灯谜奖品也有茶具--一柄茶筅。

《红楼梦》原著，相比于贾琏奶妈赵嬷嬷，宝玉的奶妈李嬤嬷为什么得不到尊重？

首先是性格的问题。赵嚒嚒活得有分寸，虽然做了主子的奶妈，比别的丫头高贵，但是她行事低调，对王熙凤他们始终谦卑有余，从不倚老卖老，自然得到小辈的尊重。而李嬷嬷为老不尊，跟小丫头怄气，抢宝玉东西吃，还与袭人争宠，其性格真的令人生厌，所以也就得不到应有的尊重。

第二是宝玉的问题，宝玉向来觉未婚的女子如水般纯净，比男子都来的可爱可亲，而结婚以后的老妈妈们大多面目可憎，令人生厌。这种观念的支配下，在他心目中自然李嬷嬷的地位就不如袭人她们了。

所以李嬷嬷待遇不如赵嬷嬷是情理之中的事。

【每日回答个红楼梦的问题，用中国文化解读红楼梦】

如果就书来说，有俩个原因：第一，贾宝玉混，是混世魔王，又加上祖母，母亲宠爱，所以他常有任性之举，但其实他也就是发发脾气，不敢真那么做。第二：就是李嬷嬷觉得宝玉宠爱那些女孩子们，令她很不舒服，所以常常借机找事，让人觉得是无理取闹。

如果要是不只看书，而是按微言大义来说呢，就是曹雪芹借贾宝玉对李嬷嬷的态度来发泄对雍正的不满。

以下是分析：

乳母和乳子女，到底应该是个什么关系，存在不存在***上的关系？还是仅仅只是主人和奴仆之间的关系？把这个问题搞清楚了，有助于读懂红楼梦这个书。

《元典章》中有三父八母之图, 以乳母为八母之一。从唐代起, 为乳母服缌麻之丧已进入官方礼志, 且为士人所接受。《清史稿• 礼志》也明确规定为乳母应服缌麻之丧, 虽是“ 五服” 中最轻的服制, 却也是对乳母与乳子女之间***关系的莫大肯定。

所以，乳母和乳子女之间虽然仍是主仆关系，但是在这之外，他们还存在***关系，这个和中国历代奉行的“以孝治国”是一致的。

众所周知，曹寅的妈妈曾经做过康熙的乳母，康熙南巡的时候，住在曹家，见到了曹寅的母亲孙氏，色喜, 且劳之曰:‘ 此吾家老人也’……书萱瑞堂 三大字以赐。而且终康熙一生，对曹家都是很照顾。乳母和乳子女这层关系不能说没有作用。

理解了这一点，就能明白乳母比如赵嬷嬷和李嬷嬷在贾府中的地位和待遇。

贾母视贾宝玉为心肝，所以不会随便给她找个乳母，所以李嬷嬷必然是一个能干之人，而且身体好，奶水足，只有这样，才能保证贾宝玉的健康成长。

到此，以上就是小编对于枫露艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于枫露艺术教育的2点解答对大家有用。