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幼儿理论有:幼儿教育的意义、国外幼儿教育学思想、我国幼儿教育思想、幼儿园教育的目标、幼儿园的任务、幼儿教育的一般原则与特殊原则等。幼儿教育基本理论,在不同历史阶段有不同的代表人物与学派思想。分为古代幼儿教育思想和近代幼儿教育思想。
一、国外著名幼儿教育家理论简说
纵观国外幼儿教育发展历史,幼儿教育理论大致可以分为四个基本阶段。十五世纪前的“孕育阶段”, 这一阶段幼儿教育思想散见于各种著作之中;十五世纪至十八世纪中叶的“萌芽阶段”, 这一阶段有几位教育家提出了学前教育的基本观点;十八世纪后期至二十世纪中叶的“初创阶段”,这一阶段开始了较为系统的学前教育理论研究;二十世纪后期至今的“新发展阶段”,这一阶段辨证唯物主义为学前教育研究提供了科学的世界观和方法论,邻近学科和科学技术的发展,特别是心理学为学前教育提供了科学基础。
幼儿教育基本理论,在不同历史阶段有不同的代表人物与学派思想。
(一)古代幼儿教育思想。
十五世纪前“孕育阶段”的代表人物主要有柏拉图、亚里士多德、昆体良等。
1、柏拉图。古希腊的柏拉图在世界上第一次提出了公共学前教育主张。教育思想有二:第一,强调心灵与体质的和谐发展;第二,重视故事、音乐、游戏在幼儿教育中的地位。
2、亚里士多德。柏拉图的学生亚里士多德在世界上第一个提出要进行儿童年龄分期教育。教育思想有三:(1)顺应自然,保护健康,以孩子的身体发育为主;(2)5岁前通过游戏进行身体活动,多听故事,少做学业活动;(3)5岁后适当开始学业活动,主要是养成良好的学习习惯。
3、昆体良。罗马的昆体良认为人的教育要从摇篮开始,凸显了幼儿教育的重要性。
(二)近代幼儿教育思想。
十五世纪至十八世纪中叶“萌芽阶段”的代表人物主要有夸美纽斯、卢梭等。
“孝”与“爱”既有区别又有联系:
“爱”的特点是自发性的,发自内心的,是一种潜意识的情感。“孝”分孝心和孝行,重在孝行。
大部分时候,“孝”与“爱”是重合的,比如一个孝敬父母的人,内心往往也是对父母充满爱的;而一个“爱”父母的人,他的行为也会自然的符合“孝”的要求。在这样的情况下,“孝”与“爱”就完美的一致了。在正常的、充满爱的家庭环境中,“爱”与“孝”往往是一致的。对这样的子女来说,“孝敬父母”是一种“爱的体验”,是非常美好的。如果没有父母可供孝敬,反而会产生很大的痛苦,即“子欲养而亲不在”。
当然,“孝”与“爱”也可能出现冲突。比如一些家庭的亲子关系很差,子女与父母的情感很淡漠,甚至有很大的鸿沟,在这种情况下,“孝敬父母”对子女来说就是一种义务和负担,而不再是一种自发的情感需求。
因此,应先培养爱心,爱心中有孝心。后践行爱心(爱行),爱行中有孝行!
读完《静静的顿河》,给我最深的体会是:爱,不该是一副枷锁,不该用爱的名义把责任施加到被爱者身上;爱,应该是“及时雨”,适时出现,及时隐退。
孝道教育就是如枷锁一样的爱,让子孙按着长辈期望的样子去成长,往往自我个性、愿望被压抑。
而爱的教育更尊重孩子的自我个性,是帮助孩子实现自我的养育过程。
到此,以上就是小编对于幼儿教育即是爱的教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于幼儿教育即是爱的教育的2点解答对大家有用。
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