五灵艺术教育,五灵艺术教育怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五灵艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍五灵艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代青铜器的纹饰有哪些？分别代表什么含义？
2. 中国的神话体系究竟有多庞大？

中国古代青铜器的纹饰有哪些？分别代表什么含义？

据史料记载，明宣德皇帝在位期间，对香炉十分嗜好，而当时的香炉材质都是铜质的，因而特意下令从暹罗国，也就是现在的泰国进口了一批红铜。这批红铜后来按照官窑的款式制作了很多香炉，成为闻名世界的铜香炉作品。只不过，因为后期战乱以及毁坏等缘故，导致能见到的极少。

你好。中国古代青铜器从公元前3000年的马家窑文化发现青铜小刀开始，到公元前2000年的齐家文化发现大量的青铜工具和青铜镜，那时候的青铜镜就开始有了纹饰。

&齐家文化青铜镜，距今4000年，已经开始使用纹饰来装饰了。

后来又经过夏商，到了周代，青铜器的纹饰基本上已经十分丰富。并且后代的大部分纹饰都是在商周青铜器纹饰的基础上发展而来的，比如我们常见的龙凤纹，就是从商周起逐渐发展成现在的样子。

那么青铜器上的纹饰都有那些呢？下面我就来给大家说说青铜器的一些基本纹饰：

一：饕餮纹：

饕餮纹又称兽面纹，是商周时期青铜器最为常见的主题纹饰，一般用云雷纹填地。




&典型的饕餮纹

二、龙纹：

龙纹包括夔龙纹、夔纹。春秋战国时期开始盛行缠绕龙纹，出现两条以上龙互相交缠，又称蟠螭纹，形体较小的称为蟠虺纹或者蟠蛇纹。

&夔龙纹

&卷体龙纹

&夔龙纹、爬行龙纹


&蟠虺纹

三、凤鸟纹：

凤鸟纹是指以鸟类的侧面形象为特征的纹饰，分为各种凤纹、鸟纹。

&凤纹

&鸟纹

纹饰的变化大多受宗教观念影响。如兽面纹，饕餮纹主要流行于商代和西周前期，到东周以后再度流行，但已失去原先的主导地位和狞厉色彩，而成为华美的装饰。

夏商青銅紋飾崇拜鬼神，青銅器即出現怪異和想像的動物紋樣。西周也信仰上帝和鬼神，反映在饕餮紋上，中期较流行不强烈、變形的簡樸的纹饰。

1.饕餮纹（中国传说中的一种凶恶贪食的野兽，相传为上古四大凶兽之一） 2.夔龙纹（夔龙：《山海经·大荒东经》描写夔是:"状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔"。） 3.龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹） 4.蛟龙纹 5.蟠螭纹（蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙。） 6.蛇纹 7.凤鸟纹 8.蟠虺纹（蟠虺：是一种早期的龙，以爬虫类，传说中亦为一种毒蛇。） 9.重环纹 10.窃曲纹 11.蝉纹 12.蚕纹 13.象纹 14.鱼纹 15.龟纹等。

关于青铜器纹饰意义的探讨较有影响的主要有以下几种：

1、动物纹饰由几何形纹饰发展而来，只是纯粹的装饰形式。

2、饕餮是虎的形象，是农业的保护神；蛇纹是土地的象征；夔纹象征着引领祖先神灵降临的鼓声；蝉是生命的延续；鱼是丰收的象征；龟是商王与祖先交流的媒介；枭是死神的代表，也是商王及其宗族的守护神；龙并不具有特别的意义。

3、动物有阴阳属之分，动物纹饰乃是代表了古代中国人的阴阳观念。 　　

4、动物纹正是对萨满动物助灵的表达，在宗教仪式中起着沟通人界和神界的重要作用，张开的兽口往往是萨满去往另一个世界的通道，而兽口中的人像正是要进入另一个神灵世界的萨满。

中国的神话体系究竟有多庞大？

中国神话体系性不强，主要是因为朝代的更迭、政治的需要，把上古流传下来的神话哲学化、历史化、文学化了，期间又增加、掺杂了佛教、道教学说，让中国神话的脉络体系更加扑朔迷离。

原始人生活环境单一，想像力不强，世界各民族上古神话普遍都是万物有灵论，创造出来的神都和人一样，有生命，有思想。而且人是人的妈生的，神是神的妈生的，有主神、有次神，形成了神的家庭谱系，也就有了神话体系。

矛盾先生经过考证，认为女娲补天、愚公移山和蚩尤是北方神话、大禹治水、***开天是中国上古神话，但互相关联不大或没有关联，呈零星片断形式存在，这让历史学、人类学、民俗学界很苦恼。有观点认为伏羲是中国神话的主神，女娲可能是伏羲的继任者、妹妹或妻子，但并没有留下后代，这让伏羲成为无后的主神，未形成谱系。后世的太史公又喜欢把传说中的神安排一个人间帝王的岗位，伏羲是地上的臣民的王，禹也是地上臣民的王，女娲只是因为性别的关系没被封为一国之主。这样一来，天上的神被进行了降级处理，但地上现实中的王却因与天神平起平座而有了神性。

由于“子不语怪力乱神”，在儒家思想主导的漫长历史中，上古神话传说被主流意识形态排除在外，敬而远之。从来没有坚固宏大的神殿保留和记载神话传说，取而代之的是帝王的宗庙和数不胜数的家族祠堂、牌位对各家各户祖宗神灵的祭祀供奉，任上古神话自生自灭，按需增减篡改、创造发明。

秦朝后，专治统治显示出强大的威力，国人变通的聪明能力很快就被开发出来。秦始皇希求长生不老，就有人丰富、发展了炼丹修仙的理论，杜撰人通过修炼能够成仙的故事，为了增强故事的说服力，还拓展到野生动物、草木甚至老物件都可以修仙，修仙达到一定级别还可以变成人，还能变回去。这种变来变去的功夫是中国神话特有的，后来西方神话故事也借鉴了一些，但总没有我们的神话变得那么自如灵活。

秦始皇修了好一阵子仙，炼了好多锅丹，大概没能体会到术士们描述的仙气涌动，起了疑心。秦始皇起疑心的后果应该很严重，修仙技术指导和陪练们逮个机会跑了，秦始皇气不打一处来，抓了一些江湖术士，挖坑都给埋了，后世所说的“焚书坑儒”中的坑儒是一个挺大的黑锅。

到此，以上就是小编对于五灵艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于五灵艺术教育的2点解答对大家有用。