思想教育难题,思想教育难题有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育难题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育难题的解答，让我们一起看看吧。

1. 思政教育面临着哪些挑战？
2. 孔子“先难而后获”的思想对现代教育有何启迪？
3. 治理当今社会中的不文明现象，儒家思想和法家思想哪个更有效？

思政教育面临着哪些挑战？

日前有媒体报道称，尽管高校思政工作春潮涌动，但受访者也坦言：新形势下，大学生思政教育所面临的挑战依然严峻。

报道称，许多教师反映，现在要让“低头族”放下手机、抬头听课，“把学生的思想集中到课堂上来”，对老师来说“压力山大”。“现在信息传播渠道多、速度快，学生通过各种途径接受的东西比较多，有一些甚至老师不知道学生已经知道了。这不光对思政课老师，对所有老师都提出了更高的要求。”李林英说。部分思政教师对马克思主义理论最新成果的关注、领悟、理解上还有很大提升空间，虽然相当一部分老师很认真、很投入，但因缺少分众化意识和回应问题的能力，不敢面对学生的难点和疑惑，往往会‘绕着走’，使教育效果大打折扣。从全国来看，思政教师队伍仍面临人才匮乏瓶颈。《瞭望》新闻周刊记者调研发现，缺人、招人难是当前全国高校“马院”面临的共同难题，高校普遍难以达到国家规定的思政课教学师生比目标。许多重点院校缺口甚至达到现有教师数量一半以上，数百人的“大堂课”在一定程度上影响了教学效果。希望思政教育可以有效的推进落实！

孔子“先难而后获”的思想对现代教育有何启迪？

这句话里藏着人生大智慧，所谓“大道至简”人们不可不察。

【原文】樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

樊迟问孔子什么是知。孔子说：“为百姓的利益服务。恭敬鬼神并远离他们，可以称为知了。”问什么是仁。孔子说：“先做难做的事情，把个人利益放在后面，可以称为仁了。”

知和愚是相对的，它们都是通过人的行为表现出来的，如果没有行为，就很难判断知与愚。这里孔子也是直接地从行为上来说，就是人该怎么作为才叫做知。

要以人为本，为人服务，做对人对社会有益的事情。恭敬鬼神并远离他们，就是知。

仁。孔子说：先难而后获。先做难事，什么是难事，克服自私心为人服务最难；克服自己纵欲的心最难；克服自己狂妄的心最难；只有克服了这些愚蠢的心态，并身体力行。这就是所谓的先难。后获，把个人利益放在后面，甚至不去想，只是闷头地怀着仁心做利人的事情，那自然就会获得，这种获得是物质和精神的双重丰收，是真获。

虽然孔子对“知”和“仁”的回答不同，但其核心是一致的，就是本着爱心做有利于他人和社会的事情。对后世乃至现实社会都有着十分重要的意义。

孔子提出仁者应能″先难而后获"，就是说:有仁德之心的人，不避艰难险急，功成身退甘居人后。这也是北宋范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想。"做在人先，乐在人后。以天下为己任，遇险不避，知难

而进，功成身退，不争功夺利，不求虚名显达，甘居人后，谦和达观。

孔子对″仁"的解释有很多，答案也各不相同，樊迟曾多次向孔子问仁，得到的答案一次一个样。如:仁者爱人。仁者:居处恭，执事敬，与人忠。当司马牛问仁时，孔子回答是:仁者其言也讱。当仲弓问仁时，孔子回答是:仁者，己所不欲，勿施于人。

从这可看出孔子因材施教，方法相当灵活，答问多是因人而异，多半是据提问人的自身不足，而施之于贴切的教育。如司马牛性躁多言，孔子就答其问是:仁者其言也讱。提醒他语言要谨慎。

仁者先难而后获,可谓仁矣.出自孔子《论语.雍也》，作为仁者对难做的事情，都是做在别人的前面，有收获结果的时候，他却是在别人后。体现孔子重”仁”，对后来秉承者范仲淹之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，异曲同工。对后现代教育同样具有重大的意义，中国谓之文明古国儒学，仁者，暨儒学之精髓，对中国现代教育不可谓之不深。就连当代的中国共产党也可谓之仁者。所以先难而后获对现代教育启迪就是思想基石，否则你的文学再好也无法苟同。

好一个“先难而后获“之义。因是独特对知和仁的解释注解，真实全面内容应整体分折，才合标准。

仁者仁义 内心 中心 仁爱也。

为什么要先难？太偏面。

为什么不能从易开始。难易是对立矛盾***。中心含难与易〈阴阳〉。

孔子之说，我认为只想说一方面内容。我暂不评论。

‘先难而后获“对现实教育，有劳其筋骨，苦其心智，磨练 再成熟，成熟稳重对每个人提升品位，确有积极向上作用。观点是否？请教！谢谢。

谢谢邀请！古往今来，仁人志士，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，难才能可贵，吃得苦中苦，方为人上人，说的就是这个。在逆境中意志磨炼后，容易生存，做事容易成功，伟业容易成就。

治理当今社会中的不文明现象，儒家思想和法家思想哪个更有效？

历史证明儒家和法家都不能靠一种文化统一思想维持统治地位，中华文化是世界上最多元的文化，主要的有儒释道、法墨兵等等。各种文化都有各自的优劣，没有那种旧文化更适合现代社会，现代人要充分发挥自己智慧吸收发扬适合自己的旧文化，借鉴外来文化，从而形成新的符合时代和历史要求的新文化。墨守成规是保守落后的，全盘否定也是不科学的冒进的。

这个问题提得很精辟，直指当今社会的要害。当今时代是一个高度发展的时代，是一切都向物质化社会迈进的时代。很多时候，在社会大力提倡文明先风的时候，大多数人是拥护和遵守的，但也有少数人喜欢钻空子、触碰法律的底线。鉴如此，我想，在依德治国的同时，更要依法治国。所以说儒家和法家的思想刚柔相济，在当今的社会里兼收并、协同运作，才能真正起到教化人心的功效！

到此，以上就是小编对于思想教育难题的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育难题的3点解答对大家有用。