教育论的思想,教育论的思想是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育论的思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育论的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代教育史的人性论及教育作用论？
2. 先秦法家教育观的主要内容有？
3. 斯宾塞的教育思想口诀？

中国古代教育史的人性论及教育作用论？

中国古代教育在长期教育实践和思想碰撞讨论之中形成的关于人性论的观点而我国坚持以人为本，努力实践科学发展观人性论是确立教育观的理论基础，根据古代思想家们对教育作用，教育对象，教育内容和教育意义乃形成的人性论。

希望你满意。

先秦法家教育观的主要内容有？

先秦法家的教育思想是:

　　(1)人性利己说与教育作用：

　　法家认为人性是自私的，趋利避害是人的本性，商秧认为人都贪生怕死、好逸恶劳，韩非认为人的行为总是从私心私利出发，认为人可以拼命地努力满足自己的欲望，甚至不惜损害他人的利益，人与人之间只有利益关系。

　　法家认为一味用感化教育，只是一种姑息，不能解决任何问题;教育的作用在于使人不得为非，强调法制对改造人的自私品质的作用，有一定的道理。但忽视了自我道德教育的必要性，其结果必然走向惩罚主义。

　　(2)“以法为教”：

　　为了推行“法治”，法家从历史进化的思想出发，要求废除旧的教育内容，尤其是儒家的仁义之教。商鞅提出了以“耕战”为基本内容的法治教育，以反对儒家的礼治教育，主张以法家思想作为“壹教”，以适应当时新兴地主阶级统一的政治需要。韩非子主张的“以法为教”是全民性的，这种人为教育为一定的政治服务的思想是可贵的，但他忽视了教育的相对独立性及教育本身的发展规律，更忽视了教育并不等于法律，贬低了教育的作用。

　　(3)禁私学与“以吏为师”：

　　韩非子认为，除了法律教育以外，不要其他教育，除官吏以外，不要有其他教师，明确提出了“以吏为师”，表达了法制教育的实现手段。“以吏为师”重在吏而不在师、在法而不在教，师并非教师意义上的师。

　　韩非子不仅反对儒家教育，对当时诸子私学教育也完全持否定态度。他认为各家私学思想的传播，不利于法家主张的思想专制的统一，不利于实行法制教育的地位的确立，故明确提出“禁二心私学”的主张。

　　(4)评法家教育思想的得失：

斯宾塞的教育思想口诀？

赫伯特▪斯宾塞是19世纪后期英国著名的哲学家，社会学家和教育思想家。他出生于教师家庭，从小耳濡目染，涉猎了数学、拉丁文、政治经济学等多领域知识。其著作《综合哲学》体系的形成，使斯宾塞成了英国实证主义哲学的集大成者，被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德”。

二、教育思想

其教育思想主要体现在其著作《教育论》。《教育论》一书系斯宾塞先期发表的四篇教育论文《智育》、《德育》、《体育》和《什么知识最有价值》的结集。《教育论》对世界近代教育有较大影响。

(一)什么知识最有价值

“什么知识最有价值”揭示了教育目的问题。斯宾塞认为教育目的就是“为完满的生活作准备。”教育的主要任务是教会人们怎样生活。在教育内容方面，他主张科学知识最有价值，所以，学校教育中课程也必须以各门科学作为内容。

(二)智育

斯宾塞在《智育》一篇中揭示了儿童的心智发展规律及相应地教学方法和原则。他指出儿童的心智能力的发展是从相同到不同;从不准确到准确;从具体到抽象。因此，教学过程应该遵循归纳的法则要求;坚持自动的原则;以及贯彻兴趣性原则。

(三)德育

关于德育，斯宾塞主张“自然惩罚”，反对“人为惩罚”。他认为教育“应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人管理的人”。

(四)体育

到此，以上就是小编对于教育论的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育论的思想的3点解答对大家有用。