家书云教育艺术,家书艺术字图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家书云教育艺术的问题，于是小编就整理了4个相关介绍家书云教育艺术的解答，让我们一起看看吧。

1. 微信属于云拜年～书信属于什么呢？
2. 一纸家书只为墙这个典故出自哪里？
3. 中国古代家庭教育质量普遍采用的方法是？
4. 读《曾国藩家书》，你学到了什么？

微信属于云拜年～书信属于什么呢？

所谓“云拜年”，就是利用微信、微博等聊天工具将新年祝福发送给亲朋好友。“云拜年”新鲜有趣，虽然少了见面的热闹，但祝福的热情不减。

书信是应用文体。书信具有明确而特定的用途和接受对象，并有固定的或惯用的格式。在人们日常生活和工作中运用较为广泛，常见的有一般书信和专用书信两大类。1、一般书信主要有家庭成员之间的家书类书信，朋友和同事之间的问候类书信、请托类书信、规劝类书信、借贷类书信、庆贺类书信等。这类书信多用于个人和个人之间。2、专用书信主要有表扬信、感谢信、邀请信等。这类书信多用于单位与人、单位与单位之间。

一纸家书只为墙这个典故出自哪里？

“一纸家书只为墙”原句应为“千里修书只为墙”，出自张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》。

全文：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。翻译：千里寄信而来只是因为墙，让他三尺又有什么关系呢，万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了。

清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。

中国古代家庭教育质量普遍***用的方法是？

历代家教重言教，但更重身教。《白虎通》云：“父子者何谓也？父者，矩也，以法度教子。”既然教子以法度，则为父者自当遵守法度。

在儒家修身、齐家、治国、平天下的理论中，修身是基础，因此，儒家十分重视个***格的培养塑造，并通过个***格来影响他人。孔子就主张“正人先正己，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。

由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料，因此，很多观点都从自己切身体会说开去，这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。

读《曾国藩家书》，你学到了什么？

上个世纪八十年代，曾认识一位大企业的工会干事，他兼管工厂图书室。每到年未，都会清理数十本被无数人借阅过、缺角少页的旧图书。

我便用每日节省下的积少成多的早餐费，去买这些被淘汰的书。这些书虽然破旧，但内容却如当初，算是我的精神早餐了。

这其中便有《傅雷家书》和《曾国藩家书》。

手头的这本《曾国藩家书》是岳麓出版社出版的。是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，算是比较全面的一本书。

这本书也算是一本枕边书吧，读过多次，感悟也不尽相同，这可能是随着自己的经历和成长的变化而变化吧。

作为一个普通的读书者，更多的是关注《曾国藩家书》那些在平淡中蕴含着真知良言；以及那些关于修身齐家、为学处世、用人交友的感悟。

虽然是家书，却也是曾国藩一生治政、治家、治学的思想精华。

△、关于治学，曾国藩力求有志向、有见识、有恒心。

曾国藩说，"士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒"。

到此，以上就是小编对于家书云教育艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于家书云教育艺术的4点解答对大家有用。