董仲舒教育集权思想,董仲舒主张教育

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于董仲舒教育集权思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍董仲舒教育集权思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 董仲舒的思想主张地位和原因？
2. 董仲舒的思想主张及其目的是？
3. 董仲舒的独尊儒术，究竟是对儒家的创新和发展，还是对儒家的篡改和歪曲？

董仲舒的思想主张地位和原因？

董仲舒（前179年―前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

汉武帝元光元年（前134年），任江都易王刘非国相10年。元朔四年（前125年），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，征询他的意见，足见他仍然受到汉武帝的高度重视。

董仲舒的思想主张及其目的是？

董仲舒的主要思想主张可以分为四点：

1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。

3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。

主要目的是加强专制主义中央集权制。

董仲舒的思想主张“罢黜百家，独尊儒术”。目的是协助皇帝加强中央集权，消除地方实力，发扬儒家文化。汉朝初期建立时，分封很多刘氏皇族到地方任王，享有封地和百姓，其实就是独立的小国家，拥有收税赋和养军队，任免官员等等权利，这时候提出独尊儒术，是符合发扬儒家文化和统治者需要的。

其一罢黜百家，独尊儒术，为了实现思想的统一，其二还有就是严峻法律，运用严厉的刑法来维护统治，其三在有是推崇大的一统思想，主张君主专制的思想，是为君主而服务的。其是法家思想的代表人物，为秦国所推崇认同，代表为秦国发展的思想主张

董仲舒主张"罢黜百家，独尊儒术"政策。目的是巩固集中统一的***，防止分裂割据的局面出现。

1、董仲舒认为重要的问题是巩固集中统一的***，防止分裂***的出现。董仲舒从儒家经典和传记中寻找统一的原因。他从《公羊春秋》中找到了“统一”。

2、人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民"；否则，”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改，"天"就会使人君失去天下。

3、提出了“天意”和“天意”的概念，提出了“天人合一”的理论。认为天人相通，天有意志，是至高无上的人格神，自然和人类社会是至高无上的主人。天按自己的面造人，人要照天的旨意而行。

董仲舒的独尊儒术，究竟是对儒家的创新和发展，还是对儒家的篡改和歪曲？

董仲舒的儒学理论，与孔子相比，应该是“青出于蓝而胜于蓝”。

孔子的思想，应该说是属于被统治的平民阶层的理想状态，他不能想象没有统治地位的道家老师怎么办，他只能像通常的被统治的平民那样，希望统治者能够垂怜，体现出“仁”，平民由此心甘情愿缴纳供奉及税赋，体现出“义”，这个过程的对双方的规则要求，就是体现出“礼”。

董仲舒的三个主要思想：一是“天人合一”思想；二是“大一统”思想；三是“罢黜百家，独尊儒术”。

董仲舒的思想，已经立足于在君主领导之下作为统治者的一员取代道家老师的地位，变相实现“皇帝轮流做，明年到我家”，“天人合一”实际上解决的是宗教神权问题，即明确帝王为什么拥有统治权，“天人合一”就是“神人合一”，帝王实际不是神，而是与人一体的，“大一统”是指一切归于帝王的封建专制主义，“罢黜百家，独尊儒术”就是宣扬儒家被统治的平民要上升为新贵族，协助帝王统治人间，旧的道家贵族应该政教分离退出历史舞台。

也就是说，孔子如果说还有些唯唯诺诺的话，董仲舒已经非常的胆气十足，腰杆子硬朗起来了。

到此，以上就是小编对于董仲舒教育集权思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于董仲舒教育集权思想的3点解答对大家有用。