大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于教育学派思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍教育学派思想的解答,让我们一起看看吧。
主体性教育学派的含义,教育的主体性是指在教育教学改革中,始终要以学生为主体,教师的主导作用,只有通过学生这一主体转化为学生自身发展的新需要时,才能真正促使学生的身心向高一级水平发展
主体性教育学派
代表人物:裴娣娜、顾明远等人
主体教育思想缘起于20世纪80年代。
主旨在于解决人的现代化发展问题,并试图为中国的教育现代化发展和中国人现代素质的提高找到一条现实的途径。
主体教育,是从哲学层面解决人的构成问题,研究人的良好素质的全面构建。主体教育关于尊重学生主体性的思想,关于促进学生个性自由充分发展的思想,关于发展自主性、主动性和创造性的思想,由于体现了现代社会发展的主题,体现了时代精神,使我国基础教育有了一个高的目标定位。裴娣娜教授在《主体教育实验研究发展的反思》一文中指出了主体教育实验研究取得的主要认识成果:
儒学产生的社会背景:
(1)春秋末期,随着生产力的发展,生产关系随之发生变化,原来的“公田”,逐渐转化为“私田”,奴隶制开始瓦解。
(2)政治上,诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁,奴隶主贵族势力也大大地削弱,新兴封建势力日益兴起。
(4)儒家学派诞生在鲁国,与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代,鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统,以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
(5)孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想,改造成为以“仁”为核心的社会政治、***道德和文化教育的儒学,从而创立了儒家学派。
孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
“ 仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。
“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序.这体现了他政治思想保守一面。
背景:春秋时期出现了铁犁牛耕,生产力发展了.而生产力决定生产关系,所以西周前的井田制被破坏,出现了土地私有,从而使旧贵族分化成新兴的地主阶级,于是他们为了要更多的土地和人民(劳动力)便有了春秋的争霸战争.
而孔子是旧的奴隶主贵族代表,他认为春秋的战乱是因为没有了西周等级森严的制度(春秋的战乱是因为诸侯国把周天子给灭了,所以孔子觉得是下级触犯了上级,因为下级无视那些等级制度.)所以他主张恢复周礼.同时又提出了仁 礼 中庸等思想,又开创了私学,把他的思想传下去……于是形成了儒家学说.
墨子思想的内容包括社会科学、自然科学和逻辑学三大部分,重点有以下几个主张。
1.主张兼爱、非攻
他主张兼爱,主张平等,反对战争,反对侵略。这是他思想的核心内容。兼爱和仁爱不同,兼爱是平等的爱,是不分亲疏的爱;仁爱是由己及人、由近及远的爱。主张非攻,就是不要战争,要和平。但是不要战争并不是说没有对抗,而是以守为攻。
2.主张尚贤、尚同
他尊重人才,崇尚人才。只要是贤者,都应该向他学习。他尚同,他反对分等级,主张一致,主张集体主义。
到此,以上就是小编对于教育学派思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于教育学派思想的3点解答对大家有用。
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