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《朝花夕拾》是被誉为“民族魂”的鲁迅先生的一部回忆性的散文集,它记述了鲁迅青少年时期的经历,不仅饱含着对亲友师长的怀念,而且蕴含着丰富的儿童教育观念,在反复的阅读中,我越发深信这一点。
教育要呵护孩子的天性,并顺应天性引导孩子学习。在《从百草园到三味书屋》里,百草园是少年鲁迅的天堂,他尽情地释放着自己的天性。在被送到三味书屋后,他对不知从哪里听来的那种用酒一浇就消释了的“怪哉”虫十分好奇,很想详细地知道这故事,可当他去问先生时,却被知识渊博的先生很不高兴地用一句:“不知道”打发了,先生不仅“似乎很不高兴,脸上还有怒色了”,让少年的鲁迅知道“做学生是不应该问这些事的”。所有的孩子都充满了对世界的好奇心与探索心,这也是孩子求知的原始动力,无论是父母还是老师都应该顺应孩子的天性,帮助他们保持这种好奇心,引导他不停地去探索更新的世界,去获取更多的知识。
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儒释道法家墨家的代表人物是大约能够分的清楚的,至于各家的思想主张,儒释道三家的著作我仔细读了一些,能够说的出一二来,法家和墨家也只是听人家说,属于道听途说而已,不甚了解,所以,我就说说自己对儒释道三家思想主张的理解吧。
儒释道三家可以说是师出同门,或者属于同一个来源,只是阐述的道理的基础面不一样,道家是以真个宇宙为基础面的,通过对整个宇宙的规律来探索人与自然的关系,儒家则以人类社会——天下,为基本面来阐述人应该遵守的自觉行为规范。佛家虽然来自于印度,但经过长期的本地演变,基本上也融入了道家和儒家的思想,阐述的是人对自然的认知态度和途径。
道家的代表人物是李耳,代表作是《道德经》。老子恐怕不是具体的指某一个人,受易中天的启发,老子是老先生,老人家的意思,《道德经》也称之为《老子》,老子很可能就是老话,老人家讲的话而已,所以说《道德经》并非李耳所著,只是收集整理了民间谚语,也就是老话,加入了自己理解而已。庄子算不上道家的代表人,他尊崇道家思想是没错,但他也不排斥其他的思想,比如孔子。
儒家思想的代表人物肯定是孔子、孟子没错,但儒家的代表作并不是《论语》和《孟子》,也不是《大学》《中庸》。儒家的真正代表作应该是《诗经》。
佛家的代表人物应该是六组慧能莫属,因为自他改良佛家思想,把中国的思想融入佛家之后,佛教才在中国大地上流行起来的,我认为佛家思想的代表作应该是《般若波罗蜜心经》。
在古人智慧中,儒家,道家,佛家,法家,墨家,共同的文化形成,形成了中华独有的国学文化,其中蕴含的智慧,博大精深。
但是对于很多人来说,对于这些派别的思想文化,似乎极其陌生,甚至对于这几家思想如何区分?代表人物是谁?都是知之甚少。
儒家的思想,又被称为儒学,是以孔子孟子为代表的一个门派学说。
比较著名的作品有《论语》《孟子》《荀子》《周易》等,距今大约2500年,儒家的思想根源是中庸之道,三纲五常,等等都是对于人际关系行为的指导准则。
道家的核心思想是“道”,以“无为而治”的理念治国治身,代表人物是老子和庄子。
道家的作品有《道德经》《庄子》等。
佛家的教育,相比之下更加的根深蒂固,影响深远。
佛家的思想是以超度轮回,善因善果为核心,讲究众生平等,众生皆可成佛。
儒家:孔子――克己复礼,以德治国
道家:老子――绝圣弃智,无为而治
法家:韩非――严刑峻法,以法治国
墨家:墨子――兼爱非攻,精英治国
佛家:佛陀――行善积德,超越轮回
儒家代表孔子,思想爱仁,道家代表老子,思想无为,佛家代表释迦摩尼,思想普度众生,法家代表韩非子,思想严刑峻法,墨家代表墨子,思想兼爱非攻。当然每种思想都有很多流派,代表人物也非常多,而且有些差别还挺大的,传统文化发展到后来,都是你中有我,我中有你的关系,也挺难分清的。比如说王阳明,说是大儒,也有禅道思想的影子。还有董仲舒,朱熹,也是大儒,但明显有法家思想在里面。而墨家基本已经退出历史舞台,要说想法,还是耶稣和他像点。古代文人都油滑的很,都是实用主义,什么好用用什么,想当官就用儒家,没人用就参禅悟道。所以,流派什么的,还真是很难说清楚了。
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