思想哲学教育专业,哲学专业和思想政治教育专业

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想哲学教育专业的问题，于是小编就整理了1个相关介绍思想哲学教育专业的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子的哲学思想有哪些？

孔子的哲学思想有哪些？

我研究中国历史，夏商周秦汉，唐宋元明清，几千年，只有***为人民打天下，才真正改变了历史。自一八四0年***战争后，中国沦为半封建半殖民地，任人宰割，割土赔款，受尽屈辱。清末民初，保皇党、革命党、这个党、那个党，各种党，都在中国大舞台表演过。维新论、立宪论、三民主义，各种理论，都在中国实践过。但无一成功，都救不了中国。最后只有社会主义救中国。只有***领导人民打天下，建立人民当家做主的新中国，才使中国从一百多年的屈辱状态走出来，自立于世界民族之林，成为真正的大国强国。

孔子是中国古代最有影响的哲学家，他在诸子百家争鸣之前，就有了"天道观，人道观，认识论，方法论"等哲学思想体系。主要包括"命，礼，仁，知，中庸"。

孔子认为，所谓"天"，指主宰一切的上天，他提出"畏天命"，"获罪于天，无所祷也"。或又指广袤的自然，"天何言哉，四时行焉，百物生焉"，反映了春秋时期关于"天"的观念变动时期，即由主宰之天逐渐向"自由之天"过渡。关于"命"，孔子是肯定的。他认为"不知命，无以为君子也"，并自称"五十而知天命！

再者就是"礼"，"仁"，孔子主张立礼复礼，纳仁入礼，仁礼结合。认为"不学礼，无以立”，"克己复礼"，"齐之以礼"，"为国以礼"。强调"礼的重要性！

在认知论，孔子尚未摒弃"生而知之"的观点，把"生知"列为认识能力之"上"，"非生而知之者，好古，敏以求之者也！又强调"好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡"！

孔子吸收了西周，春秋时代的"中和"观念，发展成"中庸"思想，既一种世界观，也是一种对自然，社会，人生的基本方法。

孔子云"叩其两端"，认为凡事皆有两端，故把握事物必须"叩其两端"，即言事物之终始，上下，进止，损益，博约，辩讷，勇怯，张弛等。

"执两用中”，"君子之中庸也，君子而时中。强调立身处事时要合中道，但对貌似执"中"，实无原则的"乡原"，乃深恶痛绝的！

"过犹不及"，孔子认为超过事物的一定界限未达到一定界限同样是错误的，既承认事物的对立面相互依存，又保持其限度以避免事物转化消极的一面。

孔子的"命，礼，仁，知，中庸"就构成了其哲学思想体系的全部，其中以"仁"为核心，并保持每一部的相互贯通，后世无不以为尊。

孔子的哲学思想：

1、以“仁”为核心的 哲学思想。

2、以“德”为核心的 政治思想。

3、以“仁”、“得”观点贯彻始终的***思想。

4、以“有教无类”为核心的 教育思想。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方***的完足思想体系。

孔子的哲学思想主要是以“仁”为中心。

“仁”在中国古代表示一种含义极广的道德范畴，本来是指人与人之间的相互敬爱。其中孝、悌是“仁”的基础，是“仁”学思想体系的基本支柱之一。他还提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生了很大的影响。

孔子开创性地建立了一个包括天道观、人道观、认识论、方***等方面的哲学思想体系。其哲学思想可简约的概括为："命--礼--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ，他认为“仁”即“同情和爱人”，“仁”是孔子对春秋时期仁爱思想的发展，是十分重要的社会政治***观念。

到此，以上就是小编对于思想哲学教育专业的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想哲学教育专业的1点解答对大家有用。