法家没有教育思想,法家没有教育思想对吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法家没有教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法家没有教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 先秦法家教育观的主要内容有？
2. 法家和儒家哪个适合教育孩子？
3. 法家的治国思想及理由？

先秦法家教育观的主要内容有？

先秦法家的教育思想是:

　　(1)人性利己说与教育作用：

　　法家认为人性是自私的，趋利避害是人的本性，商秧认为人都贪生怕死、好逸恶劳，韩非认为人的行为总是从私心私利出发，认为人可以拼命地努力满足自己的欲望，甚至不惜损害他人的利益，人与人之间只有利益关系。

　　法家认为一味用感化教育，只是一种姑息，不能解决任何问题;教育的作用在于使人不得为非，强调法制对改造人的自私品质的作用，有一定的道理。但忽视了自我道德教育的必要性，其结果必然走向惩罚主义。

　　(2)“以法为教”：

　　为了推行“法治”，法家从历史进化的思想出发，要求废除旧的教育内容，尤其是儒家的仁义之教。商鞅提出了以“耕战”为基本内容的法治教育，以反对儒家的礼治教育，主张以法家思想作为“壹教”，以适应当时新兴地主阶级统一的政治需要。韩非子主张的“以法为教”是全民性的，这种人为教育为一定的政治服务的思想是可贵的，但他忽视了教育的相对独立性及教育本身的发展规律，更忽视了教育并不等于法律，贬低了教育的作用。

　　(3)禁私学与“以吏为师”：

　　韩非子认为，除了法律教育以外，不要其他教育，除官吏以外，不要有其他教师，明确提出了“以吏为师”，表达了法制教育的实现手段。“以吏为师”重在吏而不在师、在法而不在教，师并非教师意义上的师。

　　韩非子不仅反对儒家教育，对当时诸子私学教育也完全持否定态度。他认为各家私学思想的传播，不利于法家主张的思想专制的统一，不利于实行法制教育的地位的确立，故明确提出“禁二心私学”的主张。

　　(4)评法家教育思想的得失：

法家和儒家哪个适合教育孩子？

答案如下：

自然是儒家更适合教育孩子。

因为儒家思想主张的思想对孩子的成长意义重大。儒家思想主张以礼治国仁义礼智信的道德情操。

法家思想主张依法治国。是治理国家的良药但是对于小孩子学习这些东西显得尚早。

儒家。

儒家注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。[18]儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并影响及流传至其他东亚文化圈的文化主流思想、哲理与宗教体系。

法家的治国思想及理由？

理由：

东周时，社会各阶层原有的界限被逐渐打破，大国之间互相侵略、兼并。在这个过程中，出现了春秋五霸、战国七雄等著名历史人物。各国的君王都想在弱肉强食的残酷竞争中保存自己的国家，强化实力。然而，儒家、道家、墨家等学说都过于理想化，不切合实际。就这样，法家登上了历史的舞台。

公元前3世纪的一天，秦王嬴政在朝堂上端坐，阶下是文武大臣。因重用商鞅变法而国富民强的秦国国君，嬴政面对战国诸强，对如何一统天下，依然一筹莫展。

这一天，一个大臣将几卷书进献给嬴政。嬴政看后，大加赞赏，对作者的观点深为叹服。这几卷书的作者韩非是韩国的没落贵族，虽然很有才干，却始终得不到尊重。

嬴政当机立断，***意派兵攻打韩国。韩王惧怕，派人求和。秦国却只要韩非一个人，将此作为退兵的条件。就这样，韩非来到了秦国。

韩非在秦国倍受重用。他大力推行自己的“刑名法术之学”，秦国更加强大，追随韩非的人越来越多，渐渐成了一个稳定的团体，法家随之诞生。

思想观点

1．“法”“术”“势”结合的治国方略。“法”是指健全法制；“势”是指君主的权势，要独掌军政大权；“术”是指驾驭群臣、掌握***、推行法令的策略和手段，这些主要是为了察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

2.“不法古，不循今”的历史观。法家反对复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。

3.“好利恶害”的人性论。法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。

到此，以上就是小编对于法家没有教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于法家没有教育思想的3点解答对大家有用。