大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老庄教育思想与的问题,于是小编就整理了3个相关介绍老庄教育思想与的解答,让我们一起看看吧。
嵇康是魏晋时期著名的学术代表人物之一.身处乱世,嵇康的学术思想深刻地反映出了魏晋之际的特殊风貌.作为一个集文学家,哲学家,艺术家等身份为一体的文人学士,他从小受儒家思想教育,后期转而喜欢老庄的道家思想.
列子与老庄并称,成为先秦道家的三大派,但就列子的思想而论,依然是承传老学而来。《庄子》一书中多次提到列子,只有<吕氏春秋>中说“列子贵虚”一句说出了他的基本倾向。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物,是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为,归同于老庄,被道家尊为前辈。
创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学),对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,或为后人根据古代资料编著。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义
百家争鸣中的“百”,是一个成数,极言其多。
儒家。代表人物:孔子、孟子、荀子。主要经典:《论语》《孟子》《荀子》。主张“仁政”“厚葬”“博施济众”“有教无类”“祭神如神在”“反求诸己”等。
墨家。代表人物:墨翟。主要经典《墨子》,主张“尚贤”“非攻”“兼爱”“节葬”等。
法家:代表人物:韩非、商鞅。主要经典《韩非子》《商君书》。
道家:老子、庄子。代表作:《道德经》(又名《老子》《道德真经》)《庄子》(又名:《南华真经》)。
农家。代表人物:许行。观点没有独立成书,见《孟子》。
名家。代表人物:公孙龙子,邓析子、惠施等。名家代表作是《公孙龙子》和《邓析子》,以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别,所以称名家,也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。名家以擅长论辩著称,他们在论辩中比较注重分析概念。
兵家。代表人物:孙武、孙膑,主要经典:《孙子兵法》《孙膑兵法》。
阴阳家。代表人物:齐国人邹衍。阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
春秋战国出现百家争鸣,我就自己知道的简单说一下。
儒家:主张仁义礼乐恢复周礼。
墨家:兼爱、非攻、尚贤。
道家:主张清静无为。
法家:主张严苛的法律刑法。
农家:主张劳动生产,重视农业。
名家:主张辨名实
杂家:博***众长,缺乏特征。
阴阳家:搞阴阳五行,玄学。
纵横家:主张通过外交政治等手段通过连横或者合纵,实现国家利益。
春秋时期被称之为百家争鸣,学派自然很多,有儒家,道家,墨家,法家,农家甚至还有“白马非马论”的诡辩家等。这些列举出来实在太多了。
这些学派的各家观点,结合当时所处的社会情况会有更好的理解。
春秋时期,当时正处于重大社会变革当中,这种变革许多人看到周朝没落,其他封建主崛起。
但是隐蔽在这之下的,还是社会生产关系的转变。过去属于奴隶社会,社会最重要的***便是奴隶,哪个奴隶主奴隶多,哪个奴隶主便强盛。演化到春秋时期,社会***正从奴隶转变为土地。而在这种转变过程中,造成了社会的混乱状态。
针对这种社会现状,那个时代的精英都对时代展开了思考,并给出了他们自己的答案。
这也就是为什么会出现“百家争鸣”情况的原因。
针对这种社会混乱的情况,孔子主张恢复礼仪,试图以礼仪恢复社会的秩序来结束混乱。同时孔子也列举了一些“君子”的形象,其中包括“仁,智,信“来规范社会道德。“杀身成仁”
“舍身取义”的是孟子。因为太多关注于社会秩序,因此孔子注意力更多关注于社会的上层。而对于基层人民没有太多关注。
老子主张无为,以减少自身欲望,来解决社会的混乱问题。
惠施的农学,期望以农富国。墨子更多的是以当时基层人民为主,成果自然也是以自然科学为主。这些都是当时主要学派和学派的观点,希望这样的答案能让你对于春秋学派有更深的了解
到此,以上就是小编对于老庄教育思想与的问题就介绍到这了,希望介绍关于老庄教育思想与的3点解答对大家有用。
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