思想的教育故事,思想的教育故事有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想的教育故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想的教育故事的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐僧师徒四人各有何特点、优缺点？你最喜欢哪一个，为什麽？
2. 有哪些中国古人教育子女的故事？
3. 王实甫的《西厢记》讲述了怎样的爱情故事？反映了什么社会现状？

唐僧师徒四人各有何特点、优缺点？你最喜欢哪一个，为什麽？

唐僧：正直但优柔寡断，偏袒八戒。

悟空：武艺高强但不服管制，喜欢打架。

八戒：好色、胆小、讨好别人。

沙僧：善良、但有时却不谨慎。

唐僧特征：有气质、修养、风度，不会办实事。 唐僧基本符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、轻劳 动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面。 唐僧的艺术魅力主要在于理想化，合乎封建时代的理想人格。但作者对于其之笔墨及新颖性和独特性来看，比其他几位还差了些。

孙悟空特征：有能力，会办事，也能出风头，但有时也会恃才傲物、桀敖不驯和冲动。 孙悟空无庸置疑是唐僧集团中的最有劳动能力的人，头脑灵敏，干主要工作，他有着强烈的正义感,敢做敢当,敢于和恶势力挑战,但是有时由于做事不仔细思考,而显得冲动.孙悟空是作者花最多笔墨的人物，艺术魅力自不用说。

猪八戒特征：好吃懒做、好色、愚蠢、爱贪小,但本性善良。猪八戒形象的艺术旨趣是很高的，在语言和行为上都很有特色，既有真实性又有适当夸张.在师傅和孙悟空闹矛盾时,猪八戒总是在一旁煽风点火,挑拨离间.当***兄被赶走后,他又想出尽风头,但他那实力能行吗?所以,到了关键时刻,他又去找回孙悟空,俩人齐心协力救师傅。

沙僧特征:肯吃苦,憨厚老实,但又没有主见. 这是当代工人阶级的代表。沙僧的主要工作是挑担，是体力活，看似可有可无，决不象孙悟空那么出风头，总是那样默默无闻地工作着.但他的工作却是不可或缺的。可是有时他自己的想法和注意又太少了,只懂得听从。

有哪些中国古人教育子女的故事？

很高兴回答你的问题，我说三个小故事吧，

1：孟母三迁的故事：相信大家都听过了，现实生活中，确很少有这样的母亲，孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和***的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

孟母三迁

2：曾国藩家书大家都听过吧，其实曾国藩教育后代，也很有方法，位列“晚清中兴四大名臣”之首的曾国藩不仅一生重视家庭教育，更极擅于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是“算得上是一个标准的教育家”，《曾国藩家训》也被誉为“千古家训之首”。本书从“一省、二静、三勤、四和、五诚、六学、七明、八挺、九趣、十恒”十个角度，深入浅出地解析曾国藩的教子法。

3：诸葛亮戒子训:君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

想学习古人的教育方法，可以多读一些国学，历史类的书籍，或者是名人传记，了解他们的思想。

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中国古人教育子女的故事很多，最有名气的是孟母三择邻，这个故事影响深远，连外国人都喜欢这个故事，我更喜欢。孟母为了教育好自己的儿子不惜劳苦，曾三次选择有利于儿子成长的环境，最终使她的儿子成为名副其实，千古流芳的人才，孟母三择邻的故事也因此而出名。这个故事使人们得知环境也是会改变人的，所以后人引经据典，在国家教育学上也列入教育方法的其中之一。

岳飞，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。

古人教育子女的经典故事，大多因时过境迁，不可***，只能从理论上给我们启迪和帮助。但事情总有例外，我们今天就说一则古人教育子女的经典故事，供大家参考。

明朝有一位叫郑淑云的母亲，在她儿子的人生中遇到烦恼时 ，她给儿子回了一封家书。

“阅儿信，谓一身备有三穷:用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云:虞卿（平原君赵胜）非穷愁不能著书，以自见于后世。是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也！”

大意是说，人的一生时常会遭遇三种困境。孩子，你要做好心理准备。

第一种，拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇；

第二种，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交到值得交的好朋友；

第三种，对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿来活。

即使人生的际遇如此，也未尝没有好处，你要多读书自励，不要放纵自己。

今天读来，仍然能够感受到一个伟大母亲的真知灼见 ，拍案叫好！

孟母三迁，给孩子创造一个良好的氛围，他自己会受周围环境影响，毕竟家庭、社会、学校对孩子都是有影响，不能由一个因素决定，“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅与之与黑”，育人先育已，做一个好的榜样，这样孩子就会不自主的跟着学习，我参加好多训练营，就有看到有的同学说，是为了给孩子做一个榜样。孩子的天赋我们不能决定，但是我们可以给孩子精神上的引导，以身作则家长教育出来的孩子，不需要打骂追赶，孩子自己就会主动自发的向好的方向发展。

王实甫的《西厢记》讲述了怎样的爱情故事？反映了[_a***_]社会现状？

王实甫的《西厢记》讲述了青年男女张生和崔莺莺一见钟情并大胆相爱，不顾“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，在丫鬟红娘从容镇静、机智勇敢的帮助下，冲破老夫人的重重阻挠和破坏，有情人终成眷属的爱情故事。

故事源于唐代***《莺莺传》，写莺莺、张生冲破封建礼教的约束，暗自结合，但***结局是悲剧性的“始乱终弃”，露骨地宣扬“女人是祸水”的***思想。在此基础上，董解元创作了《西厢记诸宫调》，描写了一场才子配佳人的喜剧婚姻，主题思想仍有很大的局限性。

王实甫《西厢记》是在董解元的基础上进行再创造，不只是把叙事体的讲唱文学变成了代言体的戏剧，还充满了积极的创造精神。在《西厢记》中，崔、张二人的爱情故事从思想内容到艺术形式都趋于完善，符合了下层劳动人民的审美观点，提出了“永老无离别，万古长完聚，愿天下有情人都成眷属”的口号，这是《西厢记》主题的精华，在王实甫看来，不仅崔、张这样的有情人应结成夫妇，而是愿天下有情人都结成眷属，白头到老，幸福美满。这是从改革封建不合理婚姻制度的高度发出的呐喊，体现了封建时代广大青年男女的愿望，喊出了他们的心声。

《西厢记》最早源自于唐代诗人元稹的亲身经历编写的《莺莺传》。元稹早年与表妹崔氏相恋，最后不得不为仕途而放弃初恋，娶了尚书之女，故事哀婉而凄美。

这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏曲。如今广为流传的有越剧、京剧、昆曲等。

王实甫的《西厢记》与《莺莺传》有所不同，他用“有情人终成眷属”使整个故事在封建社会中显露了第一道人性的曙光。

书生张君瑞父母双亡，进京赶考路过普救寺，遇到崔莺莺，两人一见钟情。奈何孙飞虎垂涎莺莺美色，派兵围剿普救寺，老夫人允诺谁能赶走孙飞虎，变将莺莺嫁给他。

张生挺身而出，求得同窗好友杜确将军发兵相救，可老夫人并无嫁女之意，只叫莺莺与张生以兄妹相称。张生与莺莺只得依靠红娘互传书信来表达心中相思之苦。两人最终行了鱼水之欢，老夫人无奈之下提出要张生考取功名方能迎娶莺莺。

张生不负众望高中状元，却又被老夫人侄儿郑恒从中作梗，最后又在杜将军的帮助下得到皇帝赐婚，两人最终冲破重重奸险拜堂成亲。

张生对爱情执着，莺莺为爱坚守，冲破了封建礼教的束缚和封建家长制的干预。表达了人们想摆脱思想束缚、精神奴役，渴望把命运掌握在自己手中，首先从婚姻自主作为突破口。

虽然《西厢记》表面看起来是一部以爱情为主线的剧作。其实作者认为一切不以爱情为基础的婚姻都是不健康的、不合理的，进而否定了父母之命媒妁之言的封建包办婚姻制度。从而深刻揭露了封建专制的实质。

到此，以上就是小编对于思想的教育故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想的教育故事的3点解答对大家有用。