乐琴艺术教育,乐艺琴行

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乐琴艺术教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍乐琴艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 从古至今的雅致文化，就会想起我们的茶文化，大家有什么想说的吗？

从古至今的雅致文化，就会想起我们的茶文化，大家有什么想说的吗？

一.这里的茶不是我们平常的茶，随便用开水冲就喝，它是需要一个安静的环境，一个平静的心情，这里就概括为静。

二.茶具不是我们用的保温杯，有讲究的紫砂壶，涉及到艺术品，至少现在人看来是这样这里我们概括为考究。

三.说到茶肯定是在一个闲适的时间至少两人在交流，而且是高雅的东西，这就是场景。

四.茶是需要品的，如牛饮水不是品茶，那是止渴。

从这几个方面一个读书人煮茶品茗的画面跃然纸上。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。讲的就是这个

茶乃舌尖中之大文化也。历史悠久，博大精深。生长怪异，色味杂见，炮制精到，功效神奇。致使饮茶者众。余有小小感悟，略淡几句，以飨共玩。茶者，青黄赤白黑也。飘香四溢。长于髙山云雾之上，深入幽壑峡谷之中。吸天地之灵气，得日月之精华。故而宾朋相聚，礼之先者茶也。茶香生逸趣，暢饮醉心神。覌之龙井、雨花，毛尖、普饵，茉莉、毛峰，烏龙、碧螺，茗茶之多，何以尽述。水有长江黄河，急缓之取。火有大小，亨调不一。湯液温热，沏之有异。目睹清澈明亮润泽，芬芳清香无杂者，斯为上乘。饮之清心怡神，和胃健脾，盖智强身，却病延年。真乃香飘千里外，珍誉五湖中，能与日月饮，久久可仙翁。

茶文化起源得并不早，而且说到“雅致”，其实是因为茶在最初的时期比较脱离群众。事实上，茶并不能完全代表雅致，从其发展来看，倒是很适合代表庸俗。

我国从很早的时候就有饮用配食饮料以外的饮品的习惯。

比如《诗·邶风·谷风》有云：“谁谓荼苦？其甘如荠”，又或《豳风·七月》里说“***荼薪樗，食我农夫”，《豳风·鸱鸮》里的“予手拮据，予所捋荼”；《大雅·緜》里的“周原膴膴，堇荼如饴”等等。

但是这些饮料毕竟不是茶，原料都不是茶叶。

最初时，茶多作为比较珍贵的药物。用来泡喝，这对于古人尤其是大多数平民来说是不可想象的奢侈。

正因如此，茶在最初时是非常脱离大众的，一般人喝不起，更谈不到什么雅致。

所谓的茶文化，完全是人为制造的。由于平民消费不起，能喝茶，就成了一件颇为装X的事情。

而古代那些文人，大部分也都是穷鬼，有时甚至不免为清客。让他们享受一下奢侈品，不知道有多么抬举他们了。文人们自己当然也觉得自己很牛X，就像清代时留洋的学生剪了短发一样，认为自己先进了，高尚了，与众不同了，于是因茶留下无数赞誉。

茶能够发展起来，无非就是穷人对富贵奢侈生活的向往。真正的富贵奢侈做不到，喝喝茶沾一点边，聊以慰藉。

很多“雅致”的事儿，都跟钱有关。有钱人做了，穷人学了，就“雅致”了。

而一些真的很雅致的事，如果有钱人不去做，大家都不学，就算穷人做了，也雅致不起来。

一个稚儿日常生活中也会经常喝茶，有客人来喝茶，节日喝茶，有些地方婚丧嫁娶也需要茶……这些都可说是茶文化博大精深的体现。

不管是诗词歌赋，还是柴米油盐，茶都能融入其中，涵养艺术，滋润生活，历史的画卷上有它的一笔，人们的日常也少不了它的身影，那就不得不说它是博大的。风花雪月有它，下里巴人也有它；数千年前有它，今人笑谈间也有它…… 能如此横向广及，纵向深远的，茶是一种。

但凡博大精深的学问，历史的悠久和空间的浩瀚往往至少具备一个。茶的历史就是悠久的。 从“茶之为饮”到“茶为国饮”，悠悠五千年的茶史诉说着茶在华夏地位的变迁。茶的发现至今广为流传的传说主要是神农氏传说，带着神奇色彩诞生的茶，历经汉魏两晋南北朝，它的文化开始展现风***。

茶的清淡、虚静特点邂逅了宗教，从此饮茶文化在宗教领域得以兴盛。文人笔下无所不包，各个时代的文人常为茶挥墨，晋宋时期的《搜神记》、《神异记》及《异苑》等志怪***中，都有关于茶的故事；左思的《娇女诗》、孙楚的《出歌》等是早期的涉茶诗。茶艺则从汉魏六朝时期逐渐出现，各个程序与技艺萌芽。那时也许不会有人想到，茶艺能发展到今日之丰富。

茶文化发展至隋唐时期已经很完善了，中唐时期则已经普及开来，并出现了首次冲浪现象。唐代文成公主入藏就以茶作为重要陪嫁传至***，藏族同胞饮茶便成了生活习惯，至今的藏族奶茶也与历史上的茶文化传播有密不可分的关系。

宋元时期迎来了茶文化的第二次高峰。茶业在宋代有了很大的发展，与此同时，宋代的茶具也很有名，宋人喜欢使用漂亮和精致的瓷碗及专用的茶盏，这为茶与器的结合起了助推作用。 明清时期迎来了第三次巅峰，不管是朝廷还是民间，茶及茶文化已经非常普及，制茶工艺和饮茶方法都已成熟。明代朱权还曾研究出一套专用的方法和相应的工具用于点茶，自成一家。

至现当代，茶是一种古老、传统的东西了。加上某一段时间，更多新鲜饮料的闯入，茶文化进入了停滞状态。此时，日本和韩国等一些国家的茶文化也占了上风，显得作为茶文化起源的我国好像落后了。其中，不得不引起国人的反思。

与茶相关联的事物很多，茶具是不可或缺的那一部分。茶造就了器皿，器皿也让茶焕发出更精彩的活力。茶的博大精深，在壶、盏、杯、匙……间已然渗透入器具之中。

都说茶具和茶好比男人和女人，不同的女人得配不同的男人，生活才和谐美满。什么样的茶配什么样的茶具，才能泡出最好的风味。 茶之丰富，相对应的就有多彩的茶具。根据材质可分为：陶土茶具、漆器茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、竹木茶具和金属茶具等。不同的材质，对茶的影响在细微间起着重要作用，如绿茶则对应选择密度较高的茶具，黑茶则选择密度较低的茶具。

茶还可衍生出一系列的茶具，“茶道六君子”、养壶笔、水盂等。茶之雅，也在促进器之雅，茶之好，也在推进器之实用。 茶文化不是束之高阁的，和器具的结合，其实也在提高着人们对器皿实用性的要求。

到此，以上就是小编对于乐琴艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于乐琴艺术教育的1点解答对大家有用。