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原始社会时期的教育的主要特点:
(1)整个教育融合在生产劳动和社会生活之中,尚未成为独立的社会现象。年轻一代在跟随成人劳动和生活实践中接受长者的教育。
(2)没有文字、书籍和专门的教师。人们依靠把生产、生活经验物化在工具上和记忆在头脑中的办法,通过言传身教传授给下一代。
(3)教育面对全体儿童,只有学习内容上存在男、女儿童之间的微小差别。如男孩随男人学***,女孩随妇女学***集。
(4)整个原始社会时期的教育是原始的、简单的,而且长期发展缓慢。这种自然进行的教育称自然形态的教育,即自在的教育。从原始人群经母系氏族到父系氏族时期,教育内容从茹毛饮血、打制石器、***集***,到学会用火、构屋、制陶,经过 160 余万年历程。
1.如切如磋,如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》
教育思想是指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识,这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来,其主旨是对教育实践产生影响。教育思想具有历史性、社会性、前瞻性、继承性等特征。有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端,使教育工作更有起色。如陶行知先生的“生活教育”思想,聂圣哲先生的“养活教育”思想。
教育观是指关于教育现象和问题的基本观念体系。诸如对教育的本质、目的、功能、体制、内容、方法、教师和学生等每一方面及其相互关系的基本看法。受一定的政治、经济制度和生活水平等制约,并受意识形态、文化传统及科学技术等影响,具有历史性和时代性,在阶级社会中,常带有阶级性。不同人的教育观带有个体认识差异的特点。各种教育观通过教育论著、教育决策或教育实践表现出来。
思政课是将思想政治教育元素,包括思想政治教育的理论知识、价值理念以及精神追求等融入到各门课程中去,潜移默化地对学生的思想意识、行为举止产生影响。
课程思政在本质上还是一种教育,是为了实现立德树人。它始终坚持以德立身、以德立学、以德施教,注重加强对学生的世界观、人生观和价值观的教育,传承和创新中华优秀传统文化,积极引导当代学生树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观。
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