吴敬梓的教育思想,吴敬梓的教育思想背景

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴敬梓的教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吴敬梓的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 吴敬梓的代表作有哪些？
2. 清代作家吴敬欣的代表作是？

吴敬梓的代表作有哪些？

吴敬梓的著作有《儒林外史》、《文木山房集》。吴敬梓根据切身体验所作《儒林外史》，从多方面揭露现实社会的丑恶面貌。为避免当时肆虐的文字狱，吴敬梓在书中使用障眼法，***托明代人物，实际经近人考证皆为当代（譬如古道热肠的书呆子马二先生即当时实有其人）。

楔子中的王冕为作者理想中的读书人，而磊落洒脱又无意仕进的天长杜少卿（杜仪）被普遍认为是作者的自画像。吴敬梓耗费近20年完成这部***，完成时49岁。

《儒林外史》揭露科举制度和封建礼教的不合理，批评清代社会辛辣但又不失风度的风气，是中国古典讽刺***的典范。吴敬梓具有先于时代的妇女观，如赞同寡妇再嫁、鼓励受骗的妇女如沈琼枝积极反抗压迫。

吴敬梓的代表作有《儒林外史》、《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》。

清康熙四十年（1701年），吴敬梓出生在安徽全椒一个“科第仕宦多显者”的官僚家庭（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章“全椒吴敬梓号粒民印”），祖籍浙江温州。

吴敬梓是吴雯延之子，后出嗣给长房吴霖起为嗣子。吴霖起对他的教育十分严格，吴敬梓不得不终日钻研四书五经、八股制艺。吴敬梓对八股制艺非常厌倦，却自幼喜爱能陶冶感情的诗、词、曲，甚至向人学拍曲。然而，科举世家出身的吴霖起一直教育自己的儿子：惟有通过科考谋取功名才能求得出路。幼小的吴敬梓在嗣父不断地灌输下，也产生了以科举功名为出路的思想。

儒林外史

《儒林外史》代表着中国古代讽刺***的高峰，它开创了以***直接评价现实生活的范例。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的***、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。

吴敬梓的代表作有玉巢诗草序、修洁堂集略序、玉剑缘***序、尚书私学序。

吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，安徽省滁州市全椒县人。清代***家。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。

出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。稍长后补官学***员。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。

吴敬梓代表作包括讽刺***《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。吴敬梓字敏轩，号粒民，清代***家晚年又号文木老人、秦淮寓客。吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。

胡适在《吴敬梓传》说：“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吴敬梓。”

清代作家吴敬欣的代表作是？

是吴敬梓

清代作家吴敬锌的代表作是：《儒林外史》

《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇***，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的***、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。***白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是***用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部***代表着中国古代讽刺***的高峰，它开创了以***直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献

到此，以上就是小编对于吴敬梓的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴敬梓的教育思想的2点解答对大家有用。