大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于雅典教育的思想的问题,于是小编就整理了2个相关介绍雅典教育的思想的解答,让我们一起看看吧。
教育遵循自然的主张最早由古希腊哲学家亚里士多德提出,他认为教育应该遵循自然的规律,即人的天性。
夸美纽斯也提出了“教育适应自然”的原则,认为教育应该符合儿童的自然发展规律。
教育遵循自然是由瑞士教育家佛雷贝尔在19世纪末提出的。他认为,教育应该尊重儿童的天性和个性,不应强加于他们。他主张让儿童自由地发展自己的天赋和兴趣,通过自己的经验和探究来学习知识。佛雷贝尔的这种教育理念对现代教育产生了深远的影响,被称为“自然教育”或“蒙台梭利教育”。
教育要遵循自然是亚里士多德提出来的。
在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则,亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应有国家管理。他最先提出儿童身心发展阶段的思想,赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。
一、哲学思辨中的理性精神
谈到古希腊文化我们最熟悉的就是其中的哲学,而哲学的精神也是以智慧、思辨、学以致知等探索精神为基础而构建。正是由于古希腊文化中具有非常深厚的哲学精神,因此也为西方哲学在追求真理、探索未知之事上奠定了基础。
二、自然探索中的理性精神
在古希腊神话中依然渗透着非常丰富的理性内涵。神话从某种意义上来说是文化和文学的源头,也是古希腊史中所蕴含的有价值的内容。
古希腊人在追求知识的过程中,将其蕴含在神话故事中。雅典娜就是智慧与力量和理性的象征,也展示了当时社会文明的进步。
古希腊的精神是以理性为基础,高扬人性反对神性,肯定人的价值反对神威,肯定人的世俗幸福反对禁欲主义。
人文精神使人克服了人对于自然和神的恐惧,使人从崇敬自然到探索自然,让人明白人是有思维的,“思考”是一项有益的社会活动;人的理性思维使人有智慧,能创造财富和幸福的生活,使人显现其自身的价值。人文精神是“对人的价值追求”,提倡人文精神与科学性的相容性,关怀的中心是现实生活中人的身心全面价值的体现。
人文指“区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”,其核心是贯穿于人们思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣,亦即人文精神,认为人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。
人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓,促进人的进步、发展和完善。人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己,自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。
古希腊的重要精神是自由。希腊人最先于其他民族争取到了自由民的身份。争取自由到真正地拥有自由,这当中有苦难,有抗争,然而更有自豪。
即使在城邦瓦解后,古希腊人仍坚守自由,此时他们的家园就是他们自己,就是他们天赐的不可能被任何人夺走的自由。
1.求健康的精神
希腊教育很注重身体训练。斯巴达的教育,目的是为造成强健的重甲兵,特别注重体格训练。据说他们的女子可以同男孩儿角力,不管这风气我们赞不赞成,总可以表示他们的特殊精神。雅典的教育却是为造成完善的公民,也很注重身体训练。
2.好学精神
埃及人和腓尼基人爱的是黄金,希腊人爱的却是学问。亚里士多德说过:“哲学家是一个求知识、为知识而求知识的人。”原来“哲学”二字的希腊文本义,就是“爱好智慧”的意思。
3.创造精神
希腊人的思想很活泼、自由,不受宗教的束缚;只因为他们的想象力很高,他们才富于创造精神。他们接受少许的外来影响(例如埃及和小亚细亚的影响),把外来的东西变成他们自己的东西,变成一种新的东西。柏拉图曾说:“我们把一切从外国借来的东西变得更美丽。”他们吸收过后再行创造,这是我们应该取法的。
4.爱好人文的精神
我们东方人对于人生的知识只求一知半解就算满足。希腊人是人文主义的发现者,他们首先要求完全了解人类的行为与心理。他们的雕刻只注重人体,文学专描述人性,惟其这样,他们的文学才能永久存在,我们如今读起来还觉得很亲切。甚至他们的神也是人化了的,很富于人性。他们的战神会打败仗,被凡人刺得叫痛。
5.爱美的精神
希腊人不论做什么事情都想达到那最美、最善、最理想的境界。从他们的文学与艺术里可以看出他们有很高的审美力。他们要求崇高、简单、正确、雄健、匀称与和谐。雅典娜处女庙(Parthenon)的建筑是难以超越的,那上面没有一条直线。他们认为直线是死的,曲线才是活的,一条曲线不论跑了多远,终于是会回来的,这对于我们的心理是一种藉慰,因此那神庙的地基也成了一条很微妙的曲线,看来是平的;如果是直线,你便会感觉到中间部分在往下陷。直线的柱子,看来是中间比较细,不稳当。
到此,以上就是小编对于雅典教育的思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于雅典教育的思想的2点解答对大家有用。
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