井冈思想教育,井冈思想教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于井冈思想教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍井冈思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 井冈烽火的主要内容？
2. 暗喻和象征有什么区别？

井冈烽火的主要内容？

第一幕：古田之恋

　　井冈山下葛田乡上古田村，爷爷奶奶从小生活过的地方。这里山环水绕，景色宜人，田园牧歌，民风淳朴。就在这棵大槐树下，爷爷奶奶开始了他们的初恋。从此，他们经常一起担水，一起砍柴，一起晚上数星星。

第二幕：红军来了

　　在地主恶霸的欺凌下，古田村的百姓过得很悲惨。直到有一天，一支身穿普蓝土布军服、帽沿上镶嵌着一颗红五星的队伍来到村里，一切的生活才得以改变。他们打土豪分田地，开仓放粮救济农民，却从不拿群众一针一线。后来才知道，他们有个很响亮的名字——红军。

第三幕：战斗打响

　　那个年代，敌人经常来山里“围剿”，红军带领村里的赤卫队都投入了战斗。战场上炮火连天，硝烟弥漫，后方妇女们抬着担架抢救伤员。英勇的红军战士打退了敌人的一次又一次进攻。而当夜幕降临，筋疲力尽的战士们点起篝火，席地而坐。身为部队卫生员的奶奶，亲手为爷爷和战友们包扎伤口。

第四幕：军民鱼水

　　渐渐地，当地的百姓喜欢上了红军，而红军也把百姓当亲人，一起干农活，一起纳鞋底，一起到河边洗衣裳，一起掌灯绣红旗。就在那年，爷爷奶奶同时报名参加了红军。因为他们坚信一个真理，红军是咱穷人自己的队伍。

第五幕：送别亲人

　　由于敌众我寡，井冈山根据地遭受重创。为了保存革命火种，红军实施战略转移，转赴赣南闽西。送别亲人的那天，村里的老人孩子都哭成了泪人，爷爷还躺在担架上。据说奶奶后来没有跟随部队出发，组织上派她留下开展游击战。后来爷爷在战斗中英勇牺牲，他和奶奶的这次分别竟成了永诀......

暗喻和象征有什么区别？

象征手法 含义：象征就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念，思想和情感。 是一种复杂的修辞 陶铸的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井冈翠竹》、周敦颐的《爱莲说》。这些文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。如果再分得细些，还可根据文章的具体内容，称为“托物言志”、“借物抒情”、“因物说理(或议政)”等。 比喻是不同语境间的交易。如果我们把不同的语境分为喻体与本体，根据喻体与本体的距离，我们可以划分出明喻和隐喻：喻体与本体相互接近的，我们称之为明喻；而喻体与本体相距较远的，我们称之为隐喻。此外，明喻的喻体与本体往往是类质的，而隐喻的喻体与本体往往是异质的。明喻的修辞形式十分明显，即常常把比喻的事物（喻体）和被比喻的事物（本体）联系起来。它的形式是本体、喻体和比喻词都出现，使人一眼就看出是比喻。而隐喻的用法比明喻进了一层，不显露比喻的形迹，本体喻体融为一体。比如：“鸭子像池塘里顾盼的小公主”，这是明喻；“你看风还戴着黑盔，提着飘飞的刀子”，这是隐喻。而象征则是只出现喻体，本体只能通过暗示和联想；或喻体对本体形成固定的替代而完成。如布莱克的“老虎”、博尔赫斯的“迷宫”等就是最著名的象征，因为在诗中反复出现的是象征物，但并未交待明确的被象征物。 而象征是更复杂的修辞，柯尔律治曾说过：“一个思想，在这个词的最高意义上，只有一个象征才能传达。”象征又分为寓言式象征和非寓言式象征。寓言式象征是指象征物与被象征物不是靠暗示和联想，而是靠固定的替代，这样的象征往往形成一个固定的型式。非寓言式象征则是在特定语境下，靠暗示和联想而实现的象征。象征还可分为公共象征和私设象征：公共象征是某种文化传统中约定俗成的，读者都明白是何所指的象征。而私设象征则是指作者在作品中靠一定的方法建立起来的象征。

到此，以上就是小编对于井冈思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于井冈思想教育的2点解答对大家有用。