大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代先贤教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代先贤教育思想的解答,让我们一起看看吧。
何子渊
中国现代教育奠基人
领导黄冈起义
何子渊(1865年1月23日—1941年),字临淑,讳东汉广东省梅州兴宁市,中国近代民主革命家、社会活动家、教育家、实业家、政治家、辛亥革命元老、中国现代教育的奠基人、同盟会嘉应州主盟人。
1903年与丘逢甲、萧惠长等先贤创办兴民学堂,并首任学监;1904年冬创办石马两等小学堂,任董事会***;1906年与萧惠长等人创办兴宁县立中学,是中国第一批示范性高中兴宁第一中学、粤东名校兴民中学和石马中心小学的创始人,是中国现代教育的奠基人,梅州文化教育界先驱、兴宁新学的开拓者。[4]
1906年加入同盟会,任嘉应州主盟人,是广东潮州黄冈起义领导人之一,曾秘密参与策划广州黄花岗起义。1914年响应孙中山号召组织讨袁军,后受命兴办矿业,筹措革命经费。1920年任孙中山粤军总司令部咨议,1925年为东征军筹饷。
何子渊先后在当地创办多所新式中小学,开风气之先,宣传革命思想,培养了大批人才。他曾在辛亥革命、中国现代教育、实业救国、国共合作等领域作出杰出贡献
辛安亭当代著名教育家、出版家、通俗读物作家,我国普通教材编写的开路人,新中国基础教育的奠基人。
辛安亭通过认真总结,深入调研,认为:教科书有其自有的规律,应该着重讲最基本的较固定的知识,不能过分强调紧跟形势,过多讲临时性的东西。新教科书须加强文化科学基础知识的内容,注意科学化与儿童化、长期性与全国性等关系。
党员教师要学史明理,首先要了解历史的基本事实与背景,理解历史的发展规律和历史***对当今社会的影响。
其次,要从历史中汲取智慧,学习先贤的思想和精神,并将其运用于今天的工作和生活中。
最后,要在教学中注重历史教育,引导学生了解和尊重历史,培养学生的历史文化素养,提高他们的历史认知能力和历史文化自信心。
孔孟之道所指的儒家学说或者儒家思想,不是古代封建糟粕,儒家其中的绝大部分对我们现在人还是很有帮助的。
但是我们现在青少年也受到其他文化的影响,文化入侵非常严重。很多青少年和青年,对做人的基本道理都混乱了。
我是一人。文化入侵,会让一个少年人喜欢日本动漫,好莱坞电影,韩国明星。文化入侵甚至会让一个中国少年,没有爱国意识。
不要全盘否定,孔孟之道。儒家思想,有很多优点。
有人喜欢,有人不喜欢,但是真真切切影响了中华大地两千年。
儒家思想,作为中华大地长期的主流思想,不但引导了生活在这块大地人民的思维模式,也使得中华大地的不同时期的王朝在历史的同一时期,绝大多数时间处在世界领先的地位。
现在世界各国,有很多都有“唐人街”。唐人街这个词,就说明我们在之前有很值得骄傲的事情。
孔孟之道的核心是什么?孔曰成仁,孟曰取义。但是,我认为孔子的核心是仁、义、礼,而孔子的义不是[_a***_]的义。《礼记•中庸》:"仁者,人也,亲亲为大。"因此,仁爱是不平等有差别的爱。即仁爱是爱自己胜于爱别人,爱自己的儿女胜于爱别人的儿女,爱自己的父母胜于爱别人的父母。仁爱是以己及人的爱,故而孟子说:"老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。"但这种以己及人之爱是以爱自己父母为大的,故而《论语•学而》说:"泛爱众,而亲仁。"这种仁爱,普天下的人都能接受,故而仁爱具有普世价值。对于国家的统治者不能这样,故而墨子提倡兼爱。兼爱是平等无差别的泛爱众。即爱别人同于爱自己,爱别人的父母同于爱自己的父母,爱别人的儿女同于爱自己的儿女。老子对统治者提出更高的道德要求,即统治者要象天地那样舍身忘死,无私奉献不求回报,"爱以身为天下"。中国历朝历代的统治者做不到兼爱,更做不到天地道德,故而中国的封建皇朝统治者都舍弃了墨家学说和道家学说,选择了儒家学说。其实,墨家的兼爱和道家的道德,才是真正的治世学说。毛泽东领导的中国共产党接受了兼爱和道德,故而提出***人要全心全意为人民服务,"立党为公,执政为民,全心全意为人民服务",全心全意为中国人民谋幸福,全心全意为中华民谋复兴。《说文》:"义,己之威仪也"。段玉裁注:"古者威仪字作义,今仁义字用之。古者书仪但为义,今之义古之宜。"义者,君王威仪也。而孔子的核心就是崇尚君王威仪。孟子的义是宜不是仪,故而孟子主张"民为重,社稷次之,君为轻"。孔子的第三核心是礼,即周王朝以君王威仪为核心的礼仪制度。所以,孔子说"不知礼,何以立"和"克己复礼,天下归仁焉"。孔子学说的核心仁、仪、礼的内容都知道后,你认为现今的小学生还要学孔子之道吗?
到此,以上就是小编对于古代先贤教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代先贤教育思想的3点解答对大家有用。
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