子夏的教育思想,子夏的观点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子夏的教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍子夏的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么吴起能拜子夏？
2. 孔子的四个学生的思想和性格？
3. 鬼谷子是子夏的弟子吗？

为什么吴起能拜子夏？

子夏堪称孔子关门***，名列“孔门七十二贤”或“孔门十哲”，却教出了二个法家***，即李悝、吴起。战国中期的商鞅，郭沫若考证是李悝***，子夏的徒孙。将子夏视为“贱儒也”的荀子，一生最有名的两个***是李斯与韩非子，而这两人是战国后期的法家代表。

可以说，尽管法家思想源远流长，但战国时期的法家人物与儒家有着千丝万缕的联系。这就不免让人奇怪，儒法天然对立，为何战国法家代表多数师从儒家？

杀气腾腾的孔子

一直以来，儒家给人的印象是迂腐、柔弱、满嘴仁义道德，但孔子倡导君子六艺，即礼乐射御书数，招之即能上阵杀敌。在战争频繁、“野人”出没的春秋晚期，孔子一群人周游列国，岂能只靠嘴上忽悠，岂能手无缚鸡之力？更为可怕的是，在孔子思想中还有杀气腾腾、严刑峻法的一面，不信且看以下二件事。

《春秋》的作者是孔子，这本书出现之后，就让很多叛逆者坐立不安。孟子说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”乱臣贼子之所以惧怕《春秋》，肯定不是因为《春秋》会将他们钉在历史的耻辱柱上，而是在于《春秋》讲述专政、崇王（周天子），字里行间清晰地表达出了对乱臣贼子***用严刑峻法的思想，因而乱臣贼子才会害怕。清朝史学家章学诚评价：“申（申不害）、韩刑名，旨归赏罚，《春秋》教也。”

《韩非子》中记载了一件事，谈到“殷之法，刑弃灰于街者”，子贡认为量刑过重，但孔子认为：“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也。此残三族之道也，虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道也。”说到底，孔子赞同法办弃灰于道者，汉朝时大儒刘向将之挪到了商鞅头上，成为商鞅严刑峻法不得人心的罪状之一。

孔子的四个学生的思想和性格？

1、子路

子路比较勇猛好武，事亲至孝。

子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字为仲由，是孔子的***，位列七十二贤，是孔门十哲之一，春秋时期鲁国卞人，也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。子路早年生活比较清贫，事亲至孝，是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公，比孔子小9岁，是孔子的***中追随孔子时间最长的人。

2、冉有

多才多艺，善长理财。

冉有，周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

3、子夏

子夏才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。

子夏(前507-?)：姓 卜，名商，字子夏，后亦称“ 卜子夏”、“卜先生”，春秋末 晋国温人（今河南温县）（另有魏人、卫人二说，近人钱穆考定，温为魏所灭，卫为魏之误，故生二说），孔子的著名***，“孔门十哲”之一。

4、颜回

鬼谷子是子夏的***吗？

鬼谷子的五百***中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

当然，在古代向权威学习的事例并不少见，比如说孔子就曾向老子行***礼请教过学问，但并没有师徒名分。

到此，以上就是小编对于子夏的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于子夏的教育思想的3点解答对大家有用。