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同盟会政治纲领或革命纲领是“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”。有人简称为16字纲领。同盟会纲领即旧三民主义。民族主义是以“驱除鞑虏、恢复中华”为主要内容。其基本思想是以革命的手段,推翻帝国主义走狗清王朝统治,挽救民族危机,变半殖民地、半封建的中国为民族独立中国。
中国同盟会的16字纲领是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。中国同盟会的16字纲领为孙中山提出,该纲领后又被解释为三民主义学说。
1905年8月20日,中国同盟会在东京召开成立大会,到会者约有100人,除甘肃尚未派留日学生外,其余关内17省均有人参加。大会通过孙中山起草的《同盟会宣言》和《同盟会对外宣言》以及黄兴起草的会章。
经大会讨论通过的章程规定,以东京为本部所在地,总理以下分设执行、评议、司法3部;在国内外分设9个支部,并在各省区成立分会。会上推举孙中山为总理,黄兴为执行部庶务长,协助总理主持本部工作。大会又通过以《二十一世纪之***》杂志作为同盟会的机关报,后改名为《民报》。
1895年对近代中国具有转型的意义是甲午战争中国战败,面对大国地位的衰落和中华民族危机的进一步加深,中华民族开始觉醒;近代意义上的知识分子登上中国历史舞台,他们为变法自强宣传西方新思想;改良派和革命派以各自的方式展开救亡运动,开启了探寻中华民族伟大复兴的道路;与此同时,袁世凯开始创建北洋新军,由这支新军衍生的北洋军阀曾控制北京***长达16年之久。1895年发生或萌发的诸多***,加速了近代中国的政治变革与社会转型,对近代中国有着多重意义。
清***是“宗法制的中央集权”统治,它的存在或者说它与外国资本主义国家相互竞争是存在着“代差”的,如同超音速与螺旋桨飞机抗衡。
换言之,清***面对内忧外患的修修补补比如“废除科举、练新军、***”等等改革都是不彻底的,如果不从制度上彻底废除“宗法制的中央集权”,无论怎么折腾都无法挽救灭亡的命运。
不可否认,废科举,建立新学堂,确实是一大进步;但是,学习的课程呢?教科书呢?还有最为关键的因素,师资力量呢?仍然还是私塾的套路,就是准备留学美国的“幼儿留学生”仍然还是学的“四书五经”!
“中学为体,西学为用”;说白了就是“换汤不换药”,仍然还是儒家学说占主导地位,西方思想西方的先进教学思想与理念仍然还是“一张皮”而已。
“***”也是一样;满清贵族的特权怎么那么容易拱手相让呢?更何况还有皇权?历史上哪一个皇帝会轻易将皇上的宝座祖宗的江山社稷转让他人呢?
练新军也是一样;下级官兵全盘西化,但是指挥官呢?决策者呢?不还是清***吗?后勤保障呢?作战整体思想呢?
不破不立!只有推翻了宗法制中央集权统治,而不能仅仅是修修补补;只有推倒重来才能使历史向前发展而避免开倒车。
清朝废科举,实行***改革,训练新军这三个举措,表面上看是进步的,但实际情况很难说清楚。首先废科举考试加速了清王朝的灭亡。这跟元朝一样,废掉科举考试,就失去了天下知识分子的支持,失去了精英分子的支持才是一个***加速覆灭的原因。其他实行***改革和训练新军,与清朝***垮台关系不大!
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