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蔡元培非常重视健全人格教育,提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出,教育方针为“在普通教育,务顺应时势,养成共和国民健全之人格”。同年二月,他在《对于新教育之意见》中,提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者;超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为,两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国,需要军国民教育和实利主义教育,但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”,亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起,主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界,使人达到最高精神境界,因此还必须有世界观教育,即引导受教育者超脱现世,领悟最高精神境界的教育。他认为,这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界,不能依靠经验或理论,只能依靠浑然直觉的美感,美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”,各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系,是以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁。
中国历史上著名的教育家有孔子,孟子,荀子,庄子,鬼谷子。可以这样说,先秦时代诸子百家的代表人物,都是一个卓有成就的教育家,就以孔子来说他一生***3000,著名的有72个。还有鬼谷子,他培育出来的庞涓生病,张仪夫芹极大的推动了中国历史的发展,左右了战国中后期的格局变化。在世界历史上,恐怕都难以找出来一个与鬼谷子在教育方面相比肩的人。
孔子的教育理论是因材施教,主张根据各个学生的天分,由老师发掘他这方面的天分。
庄子的教育思想主张学有心法,
孟子主张修学先修德,荀子主张因势利导,
董仲舒对中国古代的教育思想有着深远的影响,她把学习当作一种任务。他认为学习是培养人才的一个根本手段。在董仲舒的大力倡导下,汉武帝广设学校。对中国教育的普及有重大贡献。
朱熹也是一个伟大的教育家,他是继董仲舒以后,儒家思想的又一个继承人。
中国文化博大精深,期间有不少的教育家,他们教书育人,传递了知识,也传递了文化。其中中国的最伟大教育家当属孔子,还有同时期的鬼谷子,以及后世的儒家文化的发扬者王阳明、以及近代著名教育家蔡元培先生。
孔子原名孔丘,是大众教育的开创者,孔子主张***都可能受教育,***都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。孔子主张仁爱思想,传递的主要是儒家思想。
鬼谷子原名王诩,鬼谷子创建的教育思想是和孔子大众教育相对的精英教育,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。鬼谷子核心思想:潜谋于无形,常胜于不争不费。
王阳明原名王守仁,是中国少有的立德、立言于一身的人物,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。其在绍兴创建阳明书院,其***亦开始讲学,传播“王学”即为心学,他所提倡的是无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
蔡元培,中国近代的著名教育家。1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想,不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想,同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后,一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大,北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。
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