周敦颐的教育思想,周敦颐的教育思想包括

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周敦颐的教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周敦颐的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 理学五子的诗句？
2. 爱莲说是初中还是高中？
3. 近代历史上有哪些教育家？
4. 明清两代提倡的儒学，有多少是原汁原味的孔子思想？

理学五子的诗句？

北宋五子，是北宋初新儒家“理学”的五位开创人——周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍。邵雍是易学专家，精研《河图》、《洛书》与伏羲八卦，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。

换句话说，邵雍是儒家周易学象数派的二祖宗（不能跟周文王比），是天下吃《易经》饭，推演八卦的祖师爷级别人物。

作为理学创始人之一，他是“理学诗”的重要倡导者，即在诗作中传达理学观念。朱熹曾说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”

邵雍是五子中最喜欢写诗，作品也流传最多，对后世诗学产生了重大影响的理学诗人

爱莲说是初中还是高中？

爱莲说是初中的课文。

初中学过很多优美的古诗文，但爱莲说给我留下了很深的印象，其中的一些片段至今仍能信口捻来。尤其是其中的那句“出淤泥而不染”更是成为千古名句流传甚广，也让莲花成为人们心目中高洁无暇的代表。

作者于逆境中发现山水之美，并寓情寓志于山水，给后人留下了宝贵的精神财富！

《爱莲说》是人教版《语文·七年级·下册》教材中第16课课文。

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

近代历史上有哪些教育家？

历史，要经过时间的沉淀后才可以评判一二。楷书所看重的，但愿经得考验。

陶行知，是上世纪人，若干理念却至今仍感觉新鲜。其所言，不做作，不卖弄，接地气。有专著，怎么复述都失真，劝亲去读。

叶圣陶也是上世纪人，是作家，其教育理论却很有见地，胜过现在大部所谓砖家。

被尊为“延安五老”之一的徐特立是近代以来杰出的革命家教育家。他最为自豪的是培养了两个著名的学生，一个是伟大领袖毛泽东***。另一个是中华人民共和国国歌的词作者田汉。

徐特立，1877年2月1日生，湖南善化（今长沙县江背镇）人。1927年加入中国共产党。他是红色的革命家，参加了辛亥革命、南昌起义，经历了二万五千里长征、抗日战争、***，为新中国的成立做出了不可磨灭的贡献。

徐特立一生致力于教育工作，坚持教育救国。1913年任长沙师范学校校长。在中央苏区时，他任中华苏维埃共和国临时中央***教育部部长，创办了列宁小学、列宁师范等。在延安，他创办了延安自然科学研究院并任院长，为党和国家培养了一大批人才。

新中国成立后，他任中央人民***委员会委员，不顾年迈，积极投身到我国的教育和文化事业中。著作有《徐特立教育文集》和《徐特立文集》，为我们留下了宝贵的文化和精神财富。

1968年11月28日，徐老在北京不幸逝世，享年91岁 。党中央高度评价他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。

明清两代提倡的儒学，有多少是原汁原味的孔子思想？

儒学对于家庭和社会起着稳定的作用，传承了中华文明，彰显了礼仪之邦的作用。跟西方文化对比没有西方文化随性，但恰恰这个不随性才是中华文明的特质。西方倡导的民主在疫情中暴露了其弱点。民族的凝聚力与儒学是密不可分，中华民族能屹立于世界民族之林，靠的就是凝聚力。‘

不仅是明清两代的儒家，包括现在的儒家文化都和孔子的思想相差很大，有的甚至是完全相反。

儒家从宋朝朱熹开始，快速进入没落，许多程朱理学是和孔子的儒家思想是相反的。

现在要复兴中华文化，首先要重新解释孔子。

自从董仲舒先生提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议被******纳之后，儒学就变了味。明代朱洪武先生又把孟子仅有的一点民主思想蹬出局外。到清朝，一个外族***提倡的儒学，恐怕只剩下一个空壳了。

就算是孔子时代的儒学，又有多少是原汁原味的呢？孔子三千***中有七十二贤人，七十二贤人中可能有几个能真正悟透孔子的儒学，更别说明清两代，相距孔子时代两千年左右，在这么漫长的时间里，其他学派的[_a***_]模式也已融入社会大环境中，至于纯粹的孔子儒学，必然会夹杂一些其他学派中相对更适应该时代的思维模式，这种文化是慢慢形成的，潜移默化的影响后代的行为习惯，而不能把文化和社会分开来讲，两者之间是相辅相成的，而不是独立存在的。与其纠结于这个问题，不如去真正了解一下孔子儒学的思维，再对比不同社会环境是否适合于其时代的文化，原汁原味的文化在今天是凤毛麟角的。

明清两代提倡的儒学，愚见认为：原汁原味的孔子思想，明清两代变化、变通、弘扬、发展孔子的思想，各占比例的一半，即50%。

孔子思想：即儒家思想、儒家文化，不仅仅是限明清两朝提倡的儒学，自从春秋战国儒学产生、诞生两千多年以来、各朝各代、历朝历代都是在发展中提倡、传承、继承、弘扬、变化、变通的过程之中，不可能一味的追求、原汁原味的死板硬套、僵化呆滞、僵化教条主义的提倡、主张宣传、宣扬、弘扬一层不变的孔子的儒学思想、儒学文化。

到此，以上就是小编对于周敦颐的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于周敦颐的教育思想的4点解答对大家有用。