思想教育常态,思想教育常态化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育常态的问题，于是小编就整理了4个相关介绍思想教育常态的解答，让我们一起看看吧。

1. 两做一学具体内容？
2. 从思想方法和创新意识角度，分析“创新宏观调控思路和方式”所蕴含的哲理？
3. 加强新时代师德师风建设要加强警示教育引导广大教师时刻什么坚守师德底线？
4. 孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

两做一学具体内容？

        两学一做指的是"学***党规、学系列讲话，做合格党员"学习教育。

        学***的内容是逐条逐句通读***，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利；学党规的内容是学习《廉洁自律准则》《纪律处分条例》等党内法规，学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，从***违法案件中汲取教训。

        学系列讲话的内容是认真学习习总关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想。认真学习以习为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略。深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系。区别普通党员和党员领导干部，确定学习的重点内容。

        一做的内容是引导党员强化政治意识，保持政治本色。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习为总书记的党中央保持高度一致。

从思想方法和创新意识角度，分析“创新宏观调控思路和方式”所蕴含的哲理？

唯物辩证的否定观认为，否定的实质是扬弃，要求我们具有批判精神和创新意识，要敢于破除落后的陈规成说，突破落后的传统观点，要不断研究新情况、探索新方法，解决新问题，开拓新境界。

创新宏观调控思路和方式，就是要在实践中，不断加深对社会主义市场经济的认识，正确处理好市场与***的关系。将市场配置***的优势与科学的宏观调控的优势结合起来。

对于社会主义市场经济的基本特征的认识，在十八大以前，认为实行强有力的国家宏观调控是社会主义市场经济与资本主义市场经济不同的显著特征之一。于是才有了在2008年全球金融危机中，我国强力推出四万亿***方案，就是基于强有力宏观调控的理论。

而十八大以后，我们深化了对社会主义市场经济的认识，创新宏观调控思路与方式，主张完善科学的宏观调控体系，体现了辩证否定观要求。

加强新时代师德师风建设要加强警示教育引导广大教师时刻什么坚守师德底线？

突出规则立德，强化教师的法治和纪律教育。以学习《中华人民共和国教师法》、新时代教师职业行为十项准则系列文件等为重点，提高全体教师的法治素养、规则意识，提升依法执教、规范执教能力。

制订教师法治教育大纲，将法治教育纳入各级各类教师培训体系。

强化纪律建设，全面梳理教师在课堂教学、关爱学生、师生关系、学术研究、社会活动等方面的纪律要求，依法依规健全规范体系，开展系统化、常态化宣传教育。

加强警示教育，引导广大教师时刻自重、自省、自警、自励，坚守师德底线。

孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

《论语》中，孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这是孔子对因材施教教育原则的具体阐述。

孔子粗略地将人划分为三种类型，即中人以上、中人、中人以下。对于不同类型的人，孔子认为应教授不同的内容：中人以上（包括中人），可以给他们讲授一些高深的学问；中人以下，不可以给他们讲授高深的学问。透过这段文字，我们可以看到，孔子首先承认人的先天资质是有差别的，并不像现在某些学校所宣传的那样：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，把责任全部推到教师身上。其次，针对不同类型的学生，孔子主张选择不同的教育内容，***取不同的教育方法，从而使不同类型的学生都得到[_a***_]发展，这就是因材施教。

因材施教的教育原则，是孔子首先提出来的，是他对人类教育的一大贡献。《论语》中，孔子将这一教育原则运用的得心应手、淋漓尽致，他不仅针对不同的教育对象讲授不同的内容，有时候即使面对同一个问题，由于教育对象不同，孔子也往往给予完全不同的答案。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（先进第十一）。《论语》中这样的例子很多，如不同的人问孝、不同的人问政、不同的人问礼等等，孔子都能根据教育对象的不同特点给出不同的答案。可见，因材施教既是一种教育原则，也是一种灵活多变的教育方法，这一原则正确处理好了受教育者共性与个性的关系。

更为重要的是，孔子虽然人为地将人划分为三个类型，但他并没有岐视、抛弃第三种人的意思，而只是***取不同的教育方式而已。孔子向来主张“有教无类”，他认为即使中等才智以下的人，只要教育方式适当，也可以取得学业上的成功。在孔子的学生中，即有子贡、冉有、颜回、曾参这样中等才智以上的聪明人，也有樊迟这样智力一般的人，孔子都能耐心施教，最终他们都学有所成，为儒家文化的传播发挥了积极作用。

孔子因材施教、有教无类的教育主张，仍是现代教育必须坚守一项基本原则，也是现代教育教学理论研究的一项重大课题。我国两千多年封建社会的教育，基本上***用的是小班化、一对一式的私塾教育，对学生进行因材施教相对较容易一些。19世纪以来，随着班级授课制的普遍***用，大班额授课已成为学校教育的常态，面对一个教学班的50多名学生，教师再进行一对一式的因材施教，就显得力不从心了，许多教师只针对部分中上等学生实施教学，导致学生两极分化，教学质量整体下降。

在这一背景下，有人提出了分层教学、小组合作教学，这样做似乎能够弥补班级授课制带来的弊端，但是又带来了一系列新问题，比如如何分层？如何分组？如何确定不同层次的教学内容等等，这些问题在大班额授课的背景下似乎很难解决，唯一的办法就是返璞归真，重新实行小班额、一对一的教学组织形式，只有这样做，因材施教才能真正变成现实。目前，国外许多国家都已经这样做了，我们国家受教育人口多，空间和办学条件受限，目前还不能满足这一要求，期待将来有一天我们的子孙后代能够享受这样优质的教育。

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之当欢迎“关注”作者继续交流！图片来源于网络，若侵权，请删除！

到此，以上就是小编对于思想教育常态的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育常态的4点解答对大家有用。